مشترکہ مشین میں اپنا حصہ کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”اجارۃ المشاع فانما جازت عندہ من الشریک دون غیرہ، لان المستاجر لایتمکن من استیفاء ما اقتضاہ العقد الا بالمھایاۃ، و ھذا المعنی ل...
جواب: علیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ’’تہجد سنت مستحبہ ہے، تمام مستحب نمازوں سے اعظم واہم، قرآن واحادیث حض...
قربانی کی کھال مسجد کو دینا کیسا؟ قربانی کی کھال مصارف
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ تعمیر مسجد کا کام جاری ہو، تو کیا قربانی کی کھالیں تعمیر مسجد میں صرف کی جا سکتی ہیں؟ (۲)کیا قربانی کی کھالوں میں کسی فقیر کو مالک بنانا ضروری ہے؟ سائل:محمد یونس علی(راولپنڈی)
جواب: علیہ و الہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کُلّ مُسکِرٍ حرامٌ“ ترجمہ : ہر نشہ دینے والی چیز حرام ہے۔(سنن ابو داؤد، جلد3، صفحہ328، حدیث :3685، الناشر: المكتبة ا...
جواب: علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے آپ کو ارشاد فرمایا: ”لا تبرز فخذك، و لا تنظر إلى فخذ حي، و لا ميت“ترجمہ: اے علی! ...
جس گھر میں کجھور نہ ہو اس گھر کے لوگ بھوکے ہیں حدیث کی وضاحت
سوال: مفتی صاحب اس حدیث کی وضاحت فرما دیں۔ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے فرمایا :"عائشہ رضی اللہ عنہا! جس گھر میں کھجوریں نہ ہوں اس میں رہنے والے بھوکے ہیں، عائشہ! جس گھر میں کھجوریں نہ ہوں، اس میں رہنے والے بھوکے ہیں، یا ( فرمایا:) اس گھر کے لوگ بھوکے رہ جاتے ہیں۔ "آپ علیہ الصلوۃ والسلام نے یہ کلمات دو یا تین بارارشاد فرمائے۔3327مسلم، 2046،5337، ابوداؤد 3831،ترمذی 1815،ابن ماجہ
حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا؟
جواب: علی رأسہ أو أنفہ) أی بالاتفاق لانہ لا یسمی لابسا للرأس ولا مغطیا للأنف‘‘ترجمہ:اور اپنا یا دوسرے کا ہاتھ اپنے سر یا ناک پر رکھنا بالاتفاق جائز ہے کیون...
جواب: علیہ وآلہ وسلم نے اعلانِ نبوت کے بعد اپنا عقیقہ خود کیا۔ (السنن الکبری، رقم الحدیث 19273، ج 9، ص 505، دار الكتب العلمية، بيروت) امام اہل سنت سیدی اعل...
جس عورت کو شہوت کے ساتھ چھولیا اس کی بہن سے نکاح کا حکم
جواب: علی اعظمی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں: ’’حرمت مصاہرت جس طرح وطی سے ہوتی ہے، يوہيں بشہوت چھونے اور بوسہ لینے اور فرج داخل کی طرف نظر کرنے اور گلے لگانے او...
سوتیلی بھانجی کی بیٹی سے نکاح کا حکم
جواب: علی المرء۔۔۔۔ (فرع اصلہ القریب) من الاخوات لاب و ام او لاحدھما و بناتھن و بنات الاخوۃ و ان بعدت"ترجمہ: اور مرد پر اس کی اصل قریب کی فرع حرام ہے یعنی س...
