سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟

جواب: احکام کے اعتبار سے ایک ہی نماز ہے۔ فرضوں سے مشابہت کی وجہ سے ہی سنت مؤکدہ کو ایک نماز مانتے ہوئے اس کے قعدہ اُولیٰ میں درود شریف اور تیسری رکعت کے ش...

مدینہ منورہ سے مکہ جانے سے ایک دن پہلے ماہواری آنا شروع ہوگئی، تو کیا کیا جائے؟

جواب: احکام“ میں بہت مفید مشورے تحریر فرمائے ہیں۔ اسی میں ایک مشورہ یہ ہے:”اگر عمرہ کر کے مدینہ منورہ آگئے تھے اب دوبارہ دو چار دن کے لئے مکہ شریف جانا ہے ل...

زکوۃ میں دوائیاں دینے کا حکم

جواب: احکام زکوۃ) میں ہے ’’اگر کسی مستحق زکوۃ کو بنیت زکوۃ کپڑے، کتابیں ، دوائیں یا گھر یلو راشن وغیرہ لے کر دے دیا اور اسے ان اشیاء کا مالک بھی کر دیا تو ...

عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟

جواب: احکام: ۔۔۔الرابع عشر یحرم الطواف من جھتین: دخول المسجد و ترک الطھارۃ لہ "یعنی: وہ احکام جو حیض سے تعلق رکھتے ہیں ،چودھواں یہ ہے کہ حالت حیض میں دو وجہ...

بچی کا نام صفیہ رکھنا

جواب: احکام" نامی کتاب میں ہے”صَفِیَّہ(چُنی ہوئی)۔“ (نام رکھنے کے احکام، صفحہ 147، مکتبۃ المدینہ، کراچی) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ ...

فرض غسل کرنے کے بعد نماز کے لیے وضو کرنا ضروری ہے؟

جواب: احکام القرآن للجصاص میں ہے: ’’الجنب حين غسل سائر جسده فهو غاسل لهذه الأعضاء فقد قضى عهدة الآية لأنه متوضئ مغتسل فهو إن لم يفرد الوضوء قبل الاغتسال فق...

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: احکام الجنائز، ص 223، المكتبة العصرية) فتاوٰی رضویہ میں ہے:” شوہر کو بعدِ انتقالِ زوجہ قبر میں خواہ بیرونِ قبر اس کا منہ یا بدن دیکھنا جائز ہے، ق...

ایک ملک میں صدقہ فطر دے کر دوسرے ملک عید کی اور دونوں کے صدقہ فطر کی قیمت میں فرق ہو، تو حکم

جواب: احکام نقد وغلّہ یکساں ہیں مگر وُہ تفاوت جو خاص گندم وجَو میں بسبب اعتبار وزن معتبر، شرعی اسقاط میں لحاظ مالیت کا ہے، مثلاً: فرض کیجئے کہ نیم صاع گندم ...

معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟

جواب: احکام کے متعلق، امام برہان الدین مرغینانی علیہ الرحمۃ ہدایہ میں لکھتے ہیں: ”و من كان مريضا في رمضان فخاف إن صام ازداد مرضه أفطر و قضى“ ترجمہ: اور جو ر...

مریض کو طواف و سعی کرواتے ہوئے خود کی طواف و سعی کا حکم

جواب: احکام میں ہے :”جس نے کسی دوسرے کو ویل چیئر یا کسی دوسری سواری پر بٹھا کر سعی کرائی اور خود سعی کی نیت نہ کی ہوتب بھی اس معذور کے ساتھ ساتھ سعی کرانے ...