جواب: لیے دعوت اسلامی کی طرف سے جاری کردہ رسالے بنام ”محفل میلادِ مصطفیٰ(علیہ التحیۃ و الثناء) کی برکات“ کا مطالعہ کیجئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...
دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟
جواب: لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) ج...
جواب: لیے کافی ہوگا، عضو یا جسم کے ہر ہر بال پر نیا پانی ڈالنا ضروری نہیں کہ یہ بلا وجہ حرج میں پڑنے والی بات ہے، جس کا بندے سے شرعاً مطالبہ نہیں۔ اعلیٰ حض...
بغیر وضو محفل میلاد میں یا مزارپرحاضری دینا کیسا ہے ؟
جواب: لیے باوضو ہونا شرط نہیں ہے البتہ ادب و بہتر یہی ہے کہ ممکنہ صورت میں باوضو ہوکر ہی محفل میلاد یا مزار شریف پر حاضر ہو ،اور جس کا بار بار وضو ٹوٹ جا...
جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟
سوال: مجھ سے ایک شخص نے صرف اپنے مطلب کے لیے دوستی کی، جب اس کا مطلب پورا ہو گیا، تو اس نے مجھ سے تعلق ختم کر دیا اور جاتے ہوئے اس نے کہا کہ اس نے دوستی صرف اپنےکام کی غرض سے کی تھی۔ اس کے باوجود میں اسے اپنا سچا دوست مانتا تھا، اب اس کے ساتھ مجھے کیسا رویہ اختیار کرنا چاہیے؟ اگر وہ دوبارہ دوستی کرے تو اس سے دوستی کرنی چاہیے یا اس سے بالکل علیحدگی اختیار کر لینی چاہیے؟
کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت
جواب: لیے خریدوفروخت میں برکت ڈال دی جاتی ہے اور اگر عیب کو چھپائیں اور جھوٹ بولیں، توان کی خریدوفروخت سے برکت مٹا دی جاتی ہے۔(صحيح البخارى، ص275،مطبوعه ريا...
کیا حزقیل نام کے کوئی نبی گزرے ہیں
جواب: لیے کہا گیا کیونکہ انہوں نے ستر (70) نبیوں کی ذمہ داری لی اور انہیں قتل سے بچایا۔ (تفسیر بغوی، جلد 2، صفحہ 293، مطبوعہ: ریاض) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ...
نیک اور بد اعمال کس کے حکم سے رونما ہوتے ہیں
جواب: لیے وہی ہے جو اس نے کمایا (نیکی) اور اسی پر وبال ہے جو اس نے کیا (برائی)۔ اور اللہ تعالیٰ ہی ان (افعال) کا خالق ہے، یعنی بندوں کے افعال کو اپنی مرضی ک...
پریشانی کے وقت پڑھی جانے والی ایک دعا
جواب: لیے رکھا یا اپنی کتاب میں اتارا یا اپنی مخلوق میں سے کسی کو سکھایا یا اپنے پاس علم غیب میں پوشیدہ رکھا (ان ناموں کے وسیلہ سے) سوال کرتا ہوں کہ تو قرآ...
ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟
جواب: لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شریعت جلد 3، صفحہ 141،مکتبۃ المدینہ کراچی) اجارہ فاسدہ کا حکم بیان...
