سرچ کریں

Displaying 531 to 540 out of 547 results

531

لڑکی کا نام گلِ زہرا رکھنا

جواب: حیض نہیں آیا۔ آپ کے جسم سے جنت کی خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے، اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 8، صفحہ 452۔...

531
532

کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

سوال: کیا عورت حیض کی حالت میں میلاد کا بیان کر سکتی ہے اور دعا و سلام وغیرہ بھی پڑھ سکتی ہے؟

532
533

دو بچوں میں سے ایک بچہ نکال لیا، اب جو خون آئے وہ نفاس ہوگا یا نہیں؟

جواب: حیض کا شمار ہوگا، ورنہ پھر استحاضہ کا شمار ہوگا۔(تنویرالابصار مع الدر المختار، جلد01،صفحہ551-549،مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً( بہارِ شریعت میں ہے:”جس عور...

533
534

حجامہ میں نکلنے والے خون کا حکم

جواب: حیض و نفاس اور استحاضہ کا خون، اور زخم سے بہنے والا خون، پیپ، اور منہ بھر قے۔ (بدائع الصنائع، جلد 1، صفحہ 60، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) بہارِ شریعت م...

534
535

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: حیض و نفاس والی عورت نے پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں ہوگا، یونہی زاہدی میں ہے اور ان سے کسی مسلمان عاقل بالغ نے سنی تو سماعت کی وجہ سے اس پر سجدہ تلا...

535
536

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: حیض سےپاک ہوجانے والی حائضہ نے پانی میں چلو بھرنے کے لیے ہاتھ ڈالا تو حاجت کی وجہ سے پانی مستعمل نہیں ہوگا ۔(فتح القدیر،جلد1،صفحہ87،دار الفکر،بیروت) ...

536
537

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں یہاں تک کہ اگر غسل کیا پھر بے وضو ہوگیا اور احرام باندھ کر وضو کیا تو فضیلت کا ثواب نہیں۔“...

537
538

دوسرے عمرے سے پہلے غسل کرنے کا حکم

جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں۔" (بہار شریعت، ج 1، حصہ6، ص 1071، مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُ...

538
539

مخصوص ایام میں نہانا، زم زم پینا اور مدنی پنج سورہ پڑھنا

جواب: حیض، نفاس، استحاضہ وغیرہ سے متعلق تفصیلی مسائل جاننے کیلئے دار الافتاء اہلسنت کی مطبوعہ کتاب ”خواتین کے مخصوص مسائل“ پڑھیں، اس کتاب میں عورتوں کے ساتھ...

539
540

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: حیض و نفاس میں زیر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلا کسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں، یہاں تک کہ اتنے...

540