سرچ کریں

Displaying 541 to 550 out of 596 results

541

جو شخص داڑھی منڈواتا ہو، اس کی اذان کا حکم؟

جواب: اسلام میں سے ہے تو یہ ایک اہم اور عظمت والا کام ہے۔اس لئے فقہائے کرام رحمۃ اللہ علیہم فرماتےہیں مستحب یہ ہے کہ اذان دینے والا شخص نیک ،صالح ،پرہیز گا...

541
542

اذان سنتے ہوئے پڑھی جانے والی دعا

جواب: اسلام کے د ین ہونے پر راضی ہوں۔ صحیح مسلم کی حدیث میں ہے:عن سعد بن أبي وقاص عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم أنه قال: من قال حين يسمع المؤذن: اَشْهَدُ...

542
543

نابالغ بچے کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟

جواب: اسلام انبیائے کرام اور بالخصوص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں ثواب پیش کرتے ہیں اورصحابہ کرام رضی اﷲ تعالٰی عنہمکے زمانہ سے اب تک یہی م...

543
544

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: اسلام لانے اور اس کے بعد اپنی عورت سے تجدیدِ نِکاح کا حکم دیا جائےگا ۔“ (بہارِ شریعت، جلد1،حصّہ 1، صفحہ 175۔176، مکتبۃ المدینہ، کراچی) راکھی باندھ...

544
545

خصی جانور کی قربانی کا حکم

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قربانی کا جانور خصی کرنا، جائز ہے یا نہیں اور اس کی قربانی ہو جاتی ہے یا نہیں؟ شریعت کی روشنی میں دلائل کے ساتھ وضاحت فرما دیں۔ سائل: محمد آصف علی عطاری(اسلام آباد)

545
546

موسی نام کا مطلب اور محمد موسی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اسلام میں کوئی حیثیت نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

546
547

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: اسلام تاج الشریعہ مفتی محمد اختر رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :” تہبند یا پائجامہ کا ٹخنوں سے نیچا رکھنا اگر تکبر کی وجہ سے ہو تو مکروہ...

547
548

زوال کے وقت سجدہ نہ کرنے کی حکمت

جواب: اسلام وملۃ الکفر فی اعظم الطاعات من جھۃ الوقت ایضا ۔“ ترجمہ:پھر نماز خیر و بھلائی ہے ، حسبِ استطاعت اس کی جتنی کثرت کرسکتے ہیں کریں ،مگرتین اوقات می...

548
549

کسی فرض نمازکا انکار کرنے والے کا حکم

جواب: اسلامی باتوں پر ایمان رکھتا ہو۔ بدائع الصنائع میں ہے "وأما عددها فالخمس، ثبت ذلك بالكتاب، والسنة، وإجماع الأمة"ترجمہ: بہر حال نمازوں کی تعداد تو و...

549
550

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: اسلام کا عام و خاص پر روشن واضح مسئلہ ہو) جب تو اس کے منکر (انکارکرنے والے)کے کفر پر اِجماعِ قطعی ہے، ایسا کہ جو اس منکر(انکارکرنے والے) کے کفر میں شک...

550