نامحرم کے لئے دعا کرنے اور اس کے نام پر صدقہ کرنے کا حکم
جواب: قسم کا شبہہ نہیں ہے، جیسا کہ نماز کے آخر میں مسلمان مَردوں اور عورتوں جن میں محرم اور غیر محرم تمام ہی شامل ہوتے ہیں، ان کے لیے دعا کی جاتی ہے۔ اسی طر...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ پانڈا (Panda) یہ ریچھ کی قسم سے ایک جانور ہے، جوگوشت اور پتے وغیرہ کھاتے ہیں۔ تو پوچھنا یہ ہے کہ پانڈا حلال ہے یا حرام؟
مقتدی کے دعائے قنوت مکمل پڑھنے سے پہلے امام رکوع میں چلا جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: قسم کے الفاظ ہیں اور اس مخصوص پورے حصے پر ہی تشہد کا اطلاق ہوتا ہے، بعض تشہد، تشہد ہی نہیں ہے، لہذا اس وجہ سے مقتدی کو حکم ہے کہ وہ پوری تشہد پڑھ...
شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
جواب: قسم کا نفع ختم کرکے کسی غیر ہاشمی مستحقِ زکوٰۃ صحیح العقیدہ مسلمان کو زکوٰۃ کی نیت سے رقم یا سامان وغیرہ کا مالک بنادیا جائے۔، لہٰذا پوچھی گئی صورت ...
اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟
جواب: قسمیں ہیں:ایک بدعت حسنہ یعنی وہ نیا کام جو قرآن و سنت کے خلاف نہ ہو اور دوسری بدعت سیئہ یعنی وہ نیا کام جو قرآن و سنت کے خلاف ہو ۔احادیث مبارکہ میں...
اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: قسم کی گفتگو کررہے ہو اپنے کو شافی الامراض سمجھتے اور کہتے ہو، شافیِ امراض اﷲ تعالیٰ ہے۔ خیال رہے کہ یہاں طبیب بمعنی شافی مطلق ہے، نہ کہ فنِّ طب سیکھا...
جواب: قسم کے مال کے مالک نہ ہوں)اور غیر سیداورغیرہاشمی ہوں تو انہیں زکوۃ دینا جائز بلکہ افضل ہے اوراس کاڈبل ثواب ہے کہ صلہ رحمی کا بھی ثواب ہے اور صدقے ک...
میراث میں ملی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا
جواب: قسم کے ہوں یعنی دونوں قبضۂ ضمان یا قبضۂ امانت ہوں تو ایک دوسرے کے قائم مقام ہوگا اور اگر مختلف ہوں تو قبضۂ ضمان ، قبضۂ امانت کے قائم مقام ہوگا مگر...
بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟
جواب: قسم کا احتمال نہیں ہے، تو پس اس جملہ میں فلاں کو حج کروانے کے لازم ہونے کی صراحت ہے اور یہ جملہ منت ہونے کے اعتبار سے صحیح ہے۔(المبسوط، جلد4، ص...
بیوی اور اُس کی ماں شریک بہن سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: قسم کی بہنیں ہیں سگی ہوں یا ماں یا باپ شریکی یا دودھ کی، یعنی اے مسلمانو!تم پریہ بھی حرام ہے کہ کسی بھی قسم کی دو بہنوں کو نکاح میں جمع کرو۔“(تفسیرِ ن...