گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم
جواب: اللہ نعیمی بصیر پوری علیہ الرحمۃسے سوال ہوا کہ ایسی گائے جس کے تین تھنوں سے دودھ آتا ہے اور ایک تھن سے دودھ نہیں آتا اور مقدار میں بھی چھوٹا ہے، تو ...
کیا طوافِ زیارت کے بعد سعی کے لیے احرام ضروری ہے؟
جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں: ”(سعی)وقوف عرفہ کے بعد ہو تو سنت یہ ہے کہ احرام کھول چکا ہو۔“(بہار شریعت، جلد1، حصہ6، صفحہ11...
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں :” جولوگ میقات کے اندر کے رہنے والے ہیں۔۔۔ یہ لوگ اگر حج یا عمرہ کا ارادہ نہ رکھتے ہوں، توبغیر احرام مکہ معظمہ جاسکتے ہیں۔“(بہارشر...
مستفیض المصطفیٰ نام کا مطلب اوریہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم سے فیض حاصل کرنے والا، یہ نام رکھنا جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہ...
کافر شخص سے دَم کروانے کا حکم؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں :”غیر مسلم سے پھونک چھڑوانا مطلقاً کفر نہیں ہاں اس صورت میں کفر ہے کہ یہ معلوم ہو کہ اپنے منتر میں شیاطین یا اپنے دیوتاؤں سے مدد ...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: اللہ تعالیٰ میرے غائب کو واپس لوٹا دے یا اللہ تعالیٰ میرے مریض کو شفا دے دے، تو اب شرط پائے جانے کی صورت میں اس نذر کو پورا کرنا واجب ہوگا۔(تنویر الاب...
صاحبِ نصاب امام مسجد سے تنخواہ بھی لیتا ہو، تو اسے قربانی کی کھال دینا کیسا؟
جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں: ”چرم قربانی خود بھی استعمال میں لا سکتے ہیں اور دوسرے کو بھی دے سکتے ہیں، اگر امام کو دیا جب بھی حرج نہیں بشرطیکہ یہ دینا اجرت ...
سجدہ کرنے سے آنکھ کو نقصان پہنچے تو اشارے سے نمازپڑھنا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”اگر قیام پر قادر ہے ،مگر سجدہ نہیں کر سکتا ، تو اسے بہتر یہ ہے کہ بیٹھ کر اشارے سے پڑھے ۔ “(بہارِ شریعت ، جلد1 ،حصہ3 ، صفحہ51...
تنخواہ لینے والے امام کو قربانی کی کھالیں دینا کیسا؟
جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں:چرم قربانی خود بھی استعمال میں لا سکتے ہیں اور دوسرے کو بھی دے سکتے ہیں، اگر امام کو دیا جب بھی حرج نہیں بشرطیکہ یہ دینا اجرت ِ ...
طلاق رجعی کے بعد رجوع کا طریقہ
جواب: اللہ علیہ ایک سوال کے جواب میں فرماتے ہیں : ”صورتِ مسئولہ میں دو طلاقیں رجعی واقع ہوئیں،حکم ان کا یہ ہے کہ مابین عدّت کے رجعت کا اختیار ہے اور بعد انق...
