موٹر سائیکل فروخت ہونے پر عمرہ کی نیت کی، اب مقروض ہوگیا، تو کیا عمرہ کرنا ہوگا؟
جواب: دل میں ارادہ کرلینے سےکوئی بھی نفلی عبادت ذمہ پر لازم نہیں ہوجاتی، نہ ہی اس کی قضا یا اس کے عوض مالی کفارہ دینا ضروری ہوتا ہے۔ آپ اس رقم سے اپنا ...
بچے کے پیدائشی دانت ہوں، تو کیا وہ منحوس ہوتا ہے؟
جواب: دل آزاری کا سبب بننے کی صورت میں گناہ بھی ہے،مشہورمحدث ومفسرامام ضحاک رحمۃ اللہ علیہ جب پیدا ہوئے، توان کے اگلے چاروں دانت نکل چکے تھے، ہنستے معلوم ...
ماں کا ایک بیٹی سے سخت رویہ بقیہ پر شفقتیں
جواب: دل آزاری ہو، والدین جیسے بھی ہوں اولاد ان کی اطاعت اور ادب کرنے اور ان سے محبت و شفقت بھرے انداز سے پیش آئے یہی قرآن و سنت کے تعلیمات ہیں حتیٰ کہ ...
زخرف نام کا مطلب اور زخرف نام رکھنا کیسا
جواب: دل کشی، ڈیکوریشن، سامانِ زینت،باطل و بے حقیقت چیز،ملمع کی ہوئی چیز۔(القاموس الوحید،صفحہ 701،ادارہ اسلامیات،لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے”تسم...
نا محرم مرد و عورت کا گلے ملنا کیا زنا میں شمار ہوگا؟
جواب: دل سے توبہ کریں اور آئندہ ایسے قبیح فعل سے بچیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...
دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟
سوال: دو لڑکیوں کا آپس میں اس طرح کی دوستی رکھنا کہ ایک دوسرے کو ہی اپنا سمجھنا اور موبائل کے ذریعے آپس میں شہوت کو ابھارنے والی گفتگو کرنا، دل میں بھی ایک دوسرے کو لائف پارٹنر تصور کرنا، اس طرح کا تعلق رکھنا کیسا ہے؟
جنت میں شراب حلال ہوگی،توکیا حرام چیزیں بھی جنت میں حلال ہوں گی؟
جواب: دل خواہش کریں گے اور جن سے آنکھوں کو لذت ملے گی اور رہی بات گناہوں کی، تو وہ جنتیوں کی خواہشات سے دور کردئیے جائیں گے۔ (غرائب التفسير وعجائب التأويل ...
قرض دینے کے بعد اگلے دن اس میں زکوٰۃ کی نیت کرنا کیسا؟
جواب: دل میں خیال آیا کہ زکوٰۃ ادا کرتا ہوں، بعد کو خیال آیا ہو تو یہ دیاہوا روپیہ زکوٰۃ میں داخل ہُوا یا نہیں ؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جوابا ارشاد فرم...
کسی فرض نمازکا انکار کرنے والے کا حکم
جواب: دليل قطعي" ترجمہ: نماز کے منکر کی تکفیر کی جائے گی اس کے دلیل قطعی سے ثابت ہونے کی وجہ سے۔(در مختار، ج01، ص352، دار الفكر-بيروت) ماہنامہ اشرفیہ می...
دہ در دہ سے کم پانی کب مستعمل ہوگا؟
جواب: دل شخص کی خبر معتبر ہوتی ہے اگرچہ عورت ہو اور اگر خبر دینے والا فاسق یا مستور الحال ہو یعنی عادل ہے یا نہیں، اس کا علم نہ ہوتو اس صورت میں اس کی بات پ...