سرچ کریں

Displaying 6001 to 6010 out of 6016 results

6001

التحیات میں پڑھا جانے والا تشہد

جواب: علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ (صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 403، رقم الحدیث: 1144، مطبوعہ دار ابن کثیر، دمشق)...

6001
6002

حالت نفاس میں شوہر نے طلاق دی تو عدت کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”و صورة العدة: إذا قال لامرأته إذا ولدت فأنت طالق فولدت ثم قالت: مضت عدتي فإنها تحتاج إلى ثلاث حيض ما خلا النفاس“ ترجمہ: اس میں عدت کی...

6002
6003

بیوی کے لئے مرد کا تنہائی میں ڈانس کرنا کیسا؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” اپنی تقریبوں میں ڈھول جس طرح فساق میں رائج ہے بجوانا، ناچ کرانا حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ ،جلد23،صفحہ98،رضا فاؤنڈیشن ،لاھور) وَاللہُ اَ...

6003
6004

گندم ادھار لینے کا حکم

جواب: علیہ مثل ما قبض فان قضاہ اجود بلا شرط جاز“ترجمہ: مقروض پر اس کی مثل دینا واجب ہے جو اس نے لیا تھا۔ پس اگر بغیر شرط کے اجود (یعنی بہتر ) لوٹاتا ہے تو ج...

6004
6005

مہندی لگانے کا حکم

جواب: علیہ رحمۃ اللہ الباری فرماتے ہیں: ”الحناء سنة للنساء، و يكره لغيرهن من الرجال إلا أن يكون لعذر لأنه تشبه بهن“ ترجمہ: مہندی لگانا عورتوں کے لئے سنت ہے ...

6005
6006

آلہ لگا ہونے کی صورت میں کان کا مسح نہ کرنا کیسا؟

جواب: علیہ وضو کے بعد منہ پونجھنے کے متعلق ہونے والے سوال کے جواب میں تفصیل کلام کرتے ہوئے لکھتے ہیں:’’اقول: و بہ انتفی الاستدلال بوزنہ علی کراھۃ مسحہ کما ق...

6006
6007

احتلام ہو، لیکن منی کے صرف دو تین قطرے نکلیں تو غسل لازم ہوگا؟

جواب: علیہا بلۃ اصلا سوی نداوۃ من رطوبۃ الفرج وماھو الا لان الا یلاج مظنۃ خروج المنی وربمایکون قلیلا لایحس بہ“ ترجمہ: اور کم ہونا بھی منی کی نفی نہیں کرتا...

6007
6008

چیزیں استعمال کے لئے مدرسہ و مسجد میں رکھنا اور ضرورت کے وقت واپس لینا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”وقف کی تبدیل جائز نہیں، جو چیز جس مقصد کے لیے وقف ہے اسے بدل کر دوسرے مقصد کے لئے کردینا روانہیں، جس طرح مسجد یا مدرسہ کو قبرستان نہ...

6008
6009

مسئلہ معلوم نہ ہونے کی وجہ سے خلاف ترتیب قرآن پاک پڑھنے کا حکم

جواب: علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں: ”نماز ہو یا تلاوت بطریق معہود ہو دونوں میں لحاظ ترتیب واجب ہے اگر عکس کرے گا گنہگار ہو گا۔۔۔ امام نے سورتیں بے ترتیبی سے...

6009
6010

بغیر مہر مقرر کیے نکاح کا حکم

جواب: علیہ لکھتے ہیں ”یہاں دو چیزیں ہیں۔ ایک نفس مہر، دوسرا تعین مہر۔ نکاح کے لئے مہر لازم ہے یعنی مہر کا ذکر نکاح میں ہو یا نہ ہو بلکہ مہر کی نفی شرط کردی ...

6010