سرچ کریں

Displaying 601 to 610 out of 1806 results

601

نمازوں کی پابندی کو حق مہر مقرر کرنا کیسا؟

جواب: قرآن او نحوہ من الطاعات لان المسمی لیس بمال“یعنی اگر عورت سے تعلیمِ قرآن دینے یا اس جیسے کسی نیک کام پر نکاح کیا تو مہرِ مثل واجب ہوگا ، کیونکہ جو...

601
602

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: قرآن و صحیح احادیث مبارکہ دلیل ہیں۔(فتح الباری، باب السحر، جلد 10، صفحہ222، دار المعرفۃ بیروت) حضرت سیدنا ابو موسی اشعری رضی اللہ تعالی عنہ سے م...

602
603

چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟

جواب: ذکر فیھما المال … بغیر النقدین، والفلوس النافقۃ و التبر والنقرۃ أی ذھب و فضۃ لم یضربا إن جری مجری النقود التعامل بھما و إلا فکعروض“ ترجمہ: شرکت مفاوضہ...

603
604

نماز میں درود نہ پڑھنے سے نماز ہوجائے گی؟ حدیث پاک کی شرح

جواب: ذکر کی گئی ہے اور ان تمام کتب میں ایک ہی سند سے ذکر کی گئی ہےاور اس میں ایک راوی عبد المہیمن ہے اور محدثین کے نظر میں یہ ضعیف، متروک الحدیث اور من...

604
605

خالہ کے بیٹے کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: قرآن پاک میں ان کی تفصیل بیان کر دی گئی ہے اور یہ ان عورتوں میں سے نہیں ۔ نوٹ:یہ یادرہے کہ حرمت کے اصولوں میں یہ قاعدہ مذکورہ ہے کہ اپنی اصل بعیدک...

605
606

کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: ذکرکردہ حدیث پاک آدابِ معاشرت کی انہیں تعلیمات کے سلسلے کی ایک کڑی ہے، جو مختلف الفاظ کے ساتھ صحیح بخاری شریف سمیت متعدد کتب احادیث میں موجود ہے۔ ...

606
607

ہیرے جواہرات پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: ذکر کرتے ہوئے علامہ علاؤالدین کاسانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”وقوله تعالى ﴿وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ﴾ دليلنا ؛ لأن الزكاة عبارة عن النماء وذلك من المال ا...

607
608

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: ذکر کئے گئے اس معاہدہ سے یہ بات ظاہر ہے کہ آپ کا مقصد اپنے کزن کو گھر بیچنا نہیں تھا بلکہ اپنے قرض کی ادائیگی کیلئے مطلوبہ رقم لینا اور اس کے بدلے ک...

608
609

اسلام میں خالہ کے رشتے کی اہمیت

جواب: قرآن کریم نے اس کا شمار محرمات یعنی ان عورتوں میں فرمایا جو مرد پر حرام ہیں، لیکن اس کے باوجود وہ بہت سے احکام میں ماں سے جدا۔ مثلاً ذوی الفروض و عصب...

609
610

امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟

جواب: ذکر بھی باعتبارِ غالب ہے ورنہ کسی اور ذریعے سے بھی علم ہوجائے تو کافی ہے مثلاً جو شخص نا بینا اور بہرہ ہو وہ پاس کے مقتدی کی حرکاتِ انتقالیہ سے بذریعہ...

610