ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم
جواب: کھانا حلال نہیں۔ حلیہ میں کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم سے صحیح حدیث ثابت ہے ”بے شک تمام خوشبوؤں میں سب سے بہتر خوشبو "مشک" ہے۔“ جیسا کہ مسلم نے ...
حرم شریف میں کام کرنے والوں کا لوگوں سے ہدیہ لینا
جواب: کھانا ہو یا وہ تندرست جو کمانے پر قادر ہو، اسے کھانے کے لیے سوال کرنا حلال نہیں اور ایسے شخص کو دینے والا گنہگار ہو گا، اگر اسے اس کی کیفیت کا علم ہو،...
احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب: کھانا یا بطورِ تیل استعمال کرنا یا پیروں کی پھٹن پر لگانا سب برابر ہے اور اس میں کوئی کفارہ واجب نہیں۔ تیسری نوع وہ کہ جو بذاتِ خود تو خوشبو نہیں، لیک...
شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے
جواب: کھانا تقسیم کرنے والے وغیرہ سبھی کو چاہیے کہ وقت ہوجائے تو سارا کام چھوڑ کر باجماعت نماز کا اہتمام کریں۔ شادی یا دیگر تقریبات وغیرہ اور بزرگوں کی ''نی...
جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟
جواب: کھانا کھلاؤں گا، تو کیا اس طرح کی منت ماننا اور اس کا ادا کرنا زید پر واجب ہوگا یانہیں؟بینواتوجروا۔؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں ارشادفرماتے ہیں: ...
ام ایمن نام کا مطلب اور ام ایمن نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کھانا کھلایا کرتی تھیں ، کپڑے پہنایا کرتی تھیں، کپڑے دھویا کرتی تھیں ۔"(کرامات صحابہ ،صفحہ 335 ،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ ...
کیا حضرت خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: کھانا حرام فرمادیا ہے،پس اللہ پاک کے نبی زند ہیں ،انہیں رزق دیا جاتا ہے۔(سنن ابن ماجه،جلد 1،صفحه524،حديث1637، دار إحياء الكتب العربية) بہار شریعت...
غیرت کے نام پر ہونے والے قتل کے ذمہ دار اسلام اور علماء ہیں؟
جواب: کھانا پینا، اُٹھنا بیٹھنا اور کسی قِسم کے اِسلامی تَعَلُّقات نہ رکھیں تاوقتیکہ وہ لوگ توبہ کر کے اپنے اَفعالِ قبیحہ سے باز نہ آ جائیں ۔ اگر مسلمان ا...
لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟
موضوع: لکھ کر یا اللّٰہ کا نام لئے بغیر قسم کھانا کیسا؟
زکوٰۃ بھیجنے کے چارجز زکوٰۃ کی رقم سے کاٹے جا سکتے ہیں یا الگ سے دینے ہوں گے ؟
جواب: کھانا غلّہ کپڑا وغیرہ فقیر کو دے کر مالک کر دیا تو زکاۃ ادا ہو جائے گی، مگر اس چیز کی قیمت جو بازار بھاؤ سے ہوگی، وہ زکاۃ میں سمجھی جائے، بالائی مصار...