سرچ کریں

Displaying 6281 to 6290 out of 6600 results

6281

بیٹی کا نام مشکِ حرم رکھنا

جواب: پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثو...

6281
6282

مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً تمتع جائز یہاں تک کہ سحقِ ذکر کر کے انزا...

6282
6283

کیا زندہ انسان کی روح جسم سے نکل کر سیر کرتی ہے؟

جواب: پر لوٹادی جاتی ہیں، دل کی روح مرتے وقت نکالی جاتی ہے اس لئے نیند کی حالت میں دل کی حرکت باقی رہتی ہے، مگر حو اس اپنا کام چھوڑ دیتے ہیں، چونکہ نیند میں...

6283
6284

عشان نام رکھنا

جواب: پر بچے کا نام رکھا جائے۔ القاموس الوحیدمیں ہے: العُشان:” گری ہوئی ردی کھجوریں، کھجور کی شاخ کی جڑ۔“ (القاموس الوحید، ص1085، مطبوعہ لاہور) وَاللہُ...

6284
6285

کم قیمت میں چیز خرید کر مہنگی بیچنے کا حکم

جواب: پر ہی چیز بیچےکہ جس ریٹ کووہ اپنے لیے پسندکرتاہے یعنی اگروہ کسی سے کوئی چیزخریدنے جائے توکتنی حدتک کانفع اس سے لیے جانے کووہ پسندکرے گا،دوسروں سے بھی...

6285
6286

جاندار کی تصویر والا کیلنڈر گھر میں لگانے کا حکم

سوال: جس کیلنڈرپر جاندار(جیسے انسان وغیرہ )کی تصویریں بنی ہوں،ایساکیلنڈرگھرمیں لٹکاناشرعاکیساہے؟

6286
6287

چوہے مارنے کا شرعی حکم

جواب: پر انسانوں سے دشمنی رکھتے ہیں۔(بدائع الصنائع، ج2، ص197، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) اس حدیثِ پاک کے تحت مشہور مفسر، مفتی احمد یار خان رَحْمَۃُ اللّٰ...

6287
6288

بچے کا نام "محمد کریم" رکھنا

جواب: پر کفر ہے، ان اسماء کا نہیں جو اس کے ساتھ مخصوص نہیں جیسے عزیز ،رحیم ، کریم، عظیم، علیم، حی وغیرہ۔ بعض وہ ہیں جن کا اطلاق مختلف فیہ ہے، جیسے قدیر،مقتد...

6288
6289

کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟

جواب: پر عدت لازم ہوگی، اگر عدت پوری نہیں کرے گی تو گنہگار ہوگی، کیونکہ خلع طلاق بائن ہی ہے، لہذا خلع کے بعد عورت پرطلاق والی عدت لازم ہوگی، یعنی خلع ل...

6289
6290

کیا عورت شوہرکی اجازت کے بغیر بیعت کرسکتی ہے؟

جواب: پر حصولِ اتصال کا توقف نہیں کہ مجرد فسق باعثِ فسخ نہیں مگر پیر کی تعظیم لازم ہے،اور فاسق کی توہین واجب ہے،دونوں کا اجتماع باطل ہے۔ (فتاوی رضویہ،ج21،ص5...

6290