سرچ کریں

Displaying 6541 to 6550 out of 6787 results

6541

شادی شدہ عورت کا اپنے میکے میں اعتکاف کرنا

جواب: پر اعتکاف بیٹھے ۔ محیط برہانی میں ہے "ولیس للمراۃ ان تعتکف بغیر اذن الزوج" ترجمہ :اور عورت کےلیے شوہر کی اجازت کے بغیر اعتکاف کرنا جائز نہیں ہے۔...

6541
6542

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: پر نیت پائی جائے یعنی رات سے ہی نیت کر لی جائے اور ان روزوں کو معین کرکے نیت کرنا بھی شرط ہے ؛ کیونکہ ان کا کوئی خاص وقت معین نہیں ہوتا ، اور نیت میں ...

6542
6543

بچے کا نام حنظلہ رکھنا

جواب: پر نام رکھو۔اسد الغابۃ میں ہے" حنظلة بْن الربيع ۔۔۔ويقال له: حنظلة الأسيدي، والكاتب، لأنه كان يكتب للنبي صَلَّى اللہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ترجمہ: حنظلہ ...

6543
6544

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: پر مطلع نہیں کرتا البتہ اللہ اپنے رسولوں کو مُنتخب فرمالیتا ہے جنہیں پسند فرماتا ہے تو تم اللہ اور اس کے رسولوں پرایمان لاؤ اور اگر تم ایمان لاؤ اور م...

6544
6545

مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا کافر کو دیکھ کر پڑھنا

جواب: پر بزرگی بخشی۔ تواسے جب تک وہ زندہ رہے گایہ بلا نہ پہنچے گی خواہ وہ کیسی ہی بلا ہو ۔(سنن الترمذی،جلد5،صفحہ430،دارالغرب الاسلامی،بیروت) اس کے تح...

6545
6546

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: پرنام رکھنے کا حدیث مبارکہ میں حکم فرمایاگیاہےاوراس سے امید ہے کہ ان کی برکت بچی کے شامل حال رہے گی ۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم...

6546
6547

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: پر تک پانی پہنچانا، اس شخص کے لئے سنت ہےجو روزے سے نہ ہو جبکہ روزہ دار ان دونوں چیزوں میں روزہ ٹوٹنے کے خطرے کےپیشِ نظر مبالغہ نہیں کرےگا ، اس لئے کہ ...

6547
6548

نان بائی کی کمائی کا حکم

جواب: پر پکاکر دےگا،اورفی نفسہ یہ دونوں کام جائزہیں ،اورمسلمانوں میں رائج بھی ہیں لہذا نان بائی کاپیشہ بلاشبہ جائز ہے اور اس سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی حلا...

6548
6549

منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا

جواب: پر مجتمع ہوگئے تھے اور نیم صاع کی قیمت دو۲ آنے ہے تو آٹھ ہزار دور بہ نیت زکوٰۃ دینے لینے کو درکار ہیں (۴) قربانیاں، اگر فی قربانی ایک ہی روپیہ قیمت رک...

6549
6550

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: پر فتوٰی ہے،اور لڑکے کے لیے بالغ ہونے کی کم سے کم مدت بارہ سال ہے اور لڑکی کے لیے نو سال ہے،یہی مختارہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے ” ولا اللحية، ...

6550