
جواب: کنز الدقائق میں ہے: ’’و یصح بالجماء و الخصی و عن أبی حنیفۃ ھو أولی لأن لحمہ أطیب‘‘ غرر الاحکام میں ہے: ’’و صح الجماء و الخصی‘‘ شرنبلالیہ میں بدائع سے ...
وقت شروع ہونے سے پہلے ہی غلطی سے نماز پڑھ لینا
جواب: پر نما زکادہرانا لازم ہے۔(الاصل لمحمد، ج01، ص219-220، مطبوعہ: کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَ...
عضو کاٹ کر خصی کیے گئے جانور کی قربانی کا حکم
جواب: پر پیش کے ساتھ اور ہمزہ کے ساتھ ہے،جس سے مراد وہ جانور ہے جس کے خصیتین جُدا کر دیے گئے ہوں۔(فتح الباری، ج10، ص12، مطبوعہ کراچی) فتاوی عالمگیری میں...
بیٹیوں کو وراثت کی ہر ہر چیز سے حصہ ملے گا
جواب: پر فتوی ہے۔(در مختار مع رد المحتار،ج6،ص762،دار الفکر) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...
جانور کا کان چِرا ہوا ہو، لیکن کان سے جدا نہ ہو، تو قربانی کا حکم
سوال: کیافرماتے ہیں علماء دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایسا جانور جس کا کان لمبائی میں چرا ہوا ہو، لیکن بدن سے اترا ہو ا نہ ہو، اس کی قربانی کرنا کیسا ہے؟
وضو میں تین تین بار اعضا دھونا سنت مؤکدہ ہے
جواب: پر اصرار کرے گناہ گار ہے اگرچہ اس کے سنت ہونے کا اعتقاد رکھتا ہو۔(فتاوی رضویہ،ج1 ،حصہ2،ص920، رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُ...
قربانی کے جانور کا ذبح کے وقت بہنے والے خون کا حکم
جواب: پر میں کوئی کھانا حرام نہیں پاتا، مگر یہ کہ مردار ہو یا رگوں میں بہنے والا خون ہویا سور کا گوشت ہو، کیونکہ وہ ناپاک ہے۔(پارہ8، سورۃ الانعام، آیت145) ...
جواب: کنیت ہے،اور کنیت بطورِ نام بھی رکھ سکتے ہیں،لہذا حضرت ابو دجانہ رضی اللہ تعالی عنہ کی نسبت سے بچے کا نام "ابو دجانہ"رکھا جا سکتا ہے۔ الاصابۃ فی ...
جانور کے کان میں سوراخ ہوں، تو قربانی کا حکم
سوال: کیافرماتے ہیں علمائےدین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ آج کل منڈی میں جانور خریدنے جائیں، تو اکثر بیوپاریوں نے اپنے جانوروں کو مخصوص نشانیاں لگائی ہوتی ہیں، میں نے رات کو منڈی سے بیل خریدا، لیکن جب صبح دیکھا،تو اس جانور کے ایک کان میں تین چھوٹے چھوٹے سوراخ تھے۔ میں پوچھنا یہ چاہتا ہوں کہ میرے لیے اس جانور کی قربانی جائز ہے یا نہیں؟
نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم
جواب: کن(مثلاقیام یارکوع یاسجدہ) میں دوسے زیادہ بارہاتھ استعمال نہ کیاجائےکہ ایک ہی رکن میں دوسے زیادہ بارہاتھ استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے ۔ علامہ اب...