سرچ کریں

Displaying 681 to 690 out of 999 results

681

جانور کے کان میں سوراخ ہوں، تو قربانی کا حکم

جواب: مکروہ، اگر زیادہ ہو، تو ناجائزاور پوچھی گئی صورت میں جس بیل کے کان میں تین سوراخ ہیں، اگر وہ مل کر تہائی کان کی مقدار یا اس سے کم ہیں اور کوئی دوسرا م...

681
682

استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: مکروہ تحریمی ہے ،ایسی نماز کااعادہ واجب ہے ، اور قصدا پڑھی تو گناہگار بھی ہوں گی ،اور اگر درہم سے کم ہےتو پاک کرناسنت ہے ،کہ بے پاک کیےنماز ہو جائے گ...

682
683

کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟

جواب: مکروہ ہے البتہ تھکاوٹ یا عذر کی بنا پر سونے میں حرج نہیں۔ تاہم عورت کا مغرب کے وقت یا مغرب و عشاء کے درمیان سونے کی صورت میں بانجھ ہوجانا یا اس وجہ ...

683
684

نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟

جواب: مکروہ ہے۔(المبسوط، جلد1، صفحہ 26، مطبوعہ دار المعرفۃ، بیروت، لبنان) مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1367ھ / 19...

684
685

جمعہ کے خطبہ یا تقریر کے دوران پہلی صف میں جاکر بیٹھنے کا حکم

جواب: مکروہ ہے جو نماز میں مکروہ ہے مثلاً کھانا پینا، عبث فعل اور کسی طرف متوجہ ہونا وغیرہ ۔(حاشیۃ الطحطاوی علی المراقی،باب الجمعۃ،ج1،ص 519،دار الکتب العلمی...

685
686

ناپاک کپڑے کو پاک کرنا

جواب: مکروہ ِتحریمی ہوئی یعنی ایسی نماز کا اِعادہ واجب ہے اور قصداً پڑھی تو گنہگار بھی ہوا اور اگر درہم سے کم ہے تو پاک کرنا سنّت ہے، کہ بے پاک کیے نماز ہوگ...

686
687

احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ

جواب: مکروہ وقت نہ ہو ۔ بہار شریعت میں ہے :" نيت دل کے پکے ارادہ کو کہتے ہيں۔۔۔ زبان سے کہہ لینا مستحب ہے ۔۔۔ اصح یہ ہے کہ نفل و سنت و تراویح میں مطلق نماز...

687
688

نماز میں ریح خارج ہونے سے روکنے کا حکم؟

جواب: مکروہِ تحریمی کردیتا ہے یعنی اسی حالت میں نماز جاری رکھنا، ناجائز و گناہ ہے، اگر دورانِ نماز یہ حالت پیش آئی اور وقت میں گنجائش ہو تو نماز توڑ دی...

688
689

حلال جانور کی زبان کھانے کا حکم

جواب: مکروہ ہو۔امام اہلسنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں : "حلال جانور کے سب اجزا حلال ہیں مگر بعض کہ حرام یا ممنوع یا مکروہ ہیں...

689
690

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تجزئ وهي التي في عينها حول، وكذا المجزوزة وهي التي جز صوفها، كذا في فت...

690