درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا
جواب: پر فتویٰ دیا ہے، کیونکہ اِس میں اُس حکم کوبجالانا ہے، جس کا ہمیں حکم دیا گیا ہے، اور مزید اس میں واقعی بات کی خبر دینا ہے جو کہ ادب والی بات ہے، لہٰذ...
نماز میں ٹخنوں کی طرف سے شلوار موڑنے یا نیفے سے موڑنا کپڑا فولڈ کرنے میں شمار نہیں ہوتا
سوال: نماز میں شلوار ٹخنوں سے نیچے ہو تو نیفے سے یا ٹخنوں سے فولڈ کر لیتے ہیں جبکہ یہ بھی سنا ہے نماز میں کپڑا فولڈ کرنا بھی منع ہے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ٹخنوں سے اندر کی طرف فولڈ کرنے اور اوپر سے شلوار کو کھینچ کر نیفے میں گھسانا جائز ہے یہ فولڈنگ شمار نہیں ہوتا کہ کپڑا الٹا نہیں ہوا؟
جواب: پر نچلے دانت ہوتے ہیں۔ (رد المحتار مع الدر المختار، جلد 1، صفحہ 96،97، مطبوعہ: دارالفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...
نو سال سے پہلے بچی کو آنے والے خون کا حکم
جواب: پر مبنی ہیں۔"(فتاوی رضویہ، ج 19، ص 447 ،448، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہ...
غیر ذی روح کی تصویر کے سامنے نماز پڑھنے کا حکم
جواب: پر، پیچھے، سامنے یا دائیں بائیں تصویر ہو (تو نماز مکروہ ہے) مگر یہ کہ اتنی چھوٹی ہو کہ کھڑے ہو کر دیکھنے پر واضح نہ ہو مگر بہت غور وفکر کے ساتھ۔ ی...
گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟
جواب: پر خوشی محسوس کرے گا، تو یوں ظاہرکے اعتبار سے وہ نیکیوں میں مشغول لیکن باطن کے اعتبار سے وہ گناہوں میں مشغول رہے گا، اور یہ نفاق والی صورت ہے۔ در مخت...
قربانی کی کھال مسجد میں دے سکتے ہیں؟
جواب: پریس، لاہور 3/33)۔ (فتاویٰ رضویہ، جلد 20، صفحہ 474، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مزید لکھتے ہیں:’’قربانی کی کھال ہر اس کام میں صَرف کر سکتے ہیں، جو قر...
کسی کے گھر دعوت ہو تو وہاں یہ دعا پڑھی جائے
جواب: پر رحمت بھیجی (یعنی تمہارے لئے استغفار کیا)۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں ہے: عن أنس، أن النبي صلی اللہ علیہ و سلم جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز و...
دوسری رکعت میں کچھ سورتیں چھوڑ کر قراءت کرنا
جواب: پر) فضیلت دینے اور (دوسری کو) چھوڑنے کا شبہ ہے۔ اور بعض علماء نے کہا کہ جب درمیان والی سورت طویل ہو تو مکروہ نہیں ہے جیسا کہ درمیان والی چھوٹی دو سورت...
جواب: پر قربانی واجب ہے اس نے کسی بھی وقت میں قربانی کی تو اس نے واجب ادا کر دیا، خواہ وہ اول وقت میں ہو، درمیانے وقت میں ہو یا آخری وقت میں ہو۔ (فتاویٰ ہند...
