احتلام کے چند قطروں کے نشان کپڑے پر دیکھے، توکیا غسل لازم ہوگا؟
جواب: الفاظ ہیں:”ثم خرج بقية المنی فعليه أن يغتسل“ ترجمہ:“پھر بقیہ منی خارج ہوئی، تو اس پر غسل کرنا لازم ہے۔(الفتاوى الهندية ،ج1،ص14،دار الفکر) عنایہ می...
موٹر سائیکل فروخت ہونے پر عمرہ کی نیت کی، اب مقروض ہوگیا، تو کیا عمرہ کرنا ہوگا؟
سوال: میں نے موٹر سائیکل فروخت ہونے پر عمرہ کی نیت کی تھی منت نہیں مانی تھی اور نہ منت کے الفاظ کہے تھے، جب موٹر سائیکل فروخت ہوئی، اس وقت میں اتنی رقم کا مقروض ہو گیا جتنے کی موٹر سائیکل فروخت ہوئی۔ اب پہلے عمرہ ادا کرنا ضروری ہے یا قرضہ ادا کروں؟
بچے کی ولادت پر مبارک باد دینے کی دعا
جواب: الفاظ کے ساتھ دی جائے جو حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ سے مروی ہیں کہ آپ رضی اللہ عنہ کسی انسان کو مبارکباد دینا سکھاتے تو اسے فرماتے تم (یوں) کہو بَارَ...
حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل
جواب: الفاظ "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار "یعنی تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا" کی شرح کرتے ہوئے شارحین ِحدیث نے اس کی د...
چالیس حدیثیں حفظ کرنے کی فضیلت کا مصداق
جواب: الفاظ ہیں اورامت کواحادیث سے فائدہ تبھی پہنچے گاجب وہ حدیثیں ان تک پہنچیں گی،کیونکہ اگرکوئی صرف احادیث زبانی یادکرلے لیکن امت تک نہ پہنچائے تواس سے تو...
جسم پر پھوڑا یا زخم ہو تو یہ دعا پڑھی جائے
جواب: الفاظ کفریہ نہ ہوں اورکوئی کام حرام نہ ہو،اس کی اصل یہ حدیث بھی ہے۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 2، صفحہ 756، مطبوعہ نعیمی کتب خانہ گجرات)...
اپنی ساس سے زنا کرنے سے بیوی حرام ہوجاتی ہے
جواب: الفاظ کہے جائیں طلاق نہیں بلکہ متارکہ کہلاتے ہیں اگرچہ بلفظ طلاق ہوں یہاں تک کہ ان سے عدد طلاق کم نہیں ہوتا ۔ "(فتاوی رضویہ،ج 11،ص 353،354،355،356،365...
اللہ پاک کے درود بھیجنے کا معنیٰ و مطلب کیا ہے ؟
جواب: الفاظ تو یہ ہے، اس سے ہٹ کر تعبیرات کا معاملہ خطیبانہ نکتہ آفرینی ہے ، جو کسی مفہوم میں درست ہے او ر کسی باطل مفہوم میں بالکل غلط بھی ہوسکتی ہے۔ موقع...
انڈے اور پیاز کا تیل لگا کر نماز پڑھنا
جواب: الفاظ موجودہیں :"بحال بدبوطہارت میں اس کااستعمال ممنوع اورجب تک بوزائل نہ ہونمازمکروہ اورمسجدمیں جانا حرام۔"(بہار شریعت، ج 01، حصہ 02، ص 430، مکتبۃ ال...
حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا
جواب: الفاظ مفردہ ہیں، پڑھائے جبکہ بقیہ اذکار و اوراد نارمل انداز میں پڑھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ رد المحتار علی الدر المختارمیں ہے ”لو قرأت الفاتحة ع...
