سرچ کریں

Displaying 771 to 780 out of 1011 results

771

احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ

جواب: مکروہ وقت نہ ہو ۔ بہار شریعت میں ہے :" نيت دل کے پکے ارادہ کو کہتے ہيں۔۔۔ زبان سے کہہ لینا مستحب ہے ۔۔۔ اصح یہ ہے کہ نفل و سنت و تراویح میں مطلق نماز...

771
772

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

جواب: مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تجزئ وهي التي في عينها حول، وكذا المجزوزة وهي التي جز صوفها، كذا في فت...

772
773

حلال جانور کی زبان کھانے کا حکم

جواب: مکروہ ہو۔امام اہلسنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں : "حلال جانور کے سب اجزا حلال ہیں مگر بعض کہ حرام یا ممنوع یا مکروہ ہیں...

773
774

کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟

جواب: مکروہ ہے کہ مردوں سے تشبہ ہے۔ حدیث میں ہے :کان رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ و سلم یکرہ تعطر النساء و تشبھھن بالرجال، حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم عورتو...

774
775

ہمبستری کے بعد انزال ہوجائے تو دل میں یہ دعا پڑھی جائے

جواب: مکروہ و ناپسندیدہ عمل ہے۔ جیساکہ اس حديث كو نقل كرنے کے بعد علامہ علی قاری حنفی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: يقولها في قلبه۔۔۔ لكراهة ذكر اللہ باللسان ف...

775
776

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے،کیونکہ یہ آیاتِ قرآنیہ سے خالی نہیں ہوتیں۔(ردالمحتار مع الدرالمختار، جلد1، صفحہ353، مطبوعہ کوئٹہ) ہدایہ اور اس کی شرح بنایہ میں...

776
777

جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا

جواب: مکروہ ہے ، ایسے جانور سے زندہ اور مردہ دونوں حالتوں میں نفع اٹھانا مکروہ ہے، ایسے جانور ذبح کر کے اس کا گوشت جلاکر اسے ختم کردیا جائے۔ اور جانور کے س...

777
778

وعدہ خلافی کا شرعی حکم

جواب: مکروہ تنزیہی اور خلاف مروت فعل ہے، البتہ وعدہ کر لینے سے وہ کام لازم نہیں ہو جاتا اس لیے وعدہ کرنے والے کو اس پر مجبور بھی نہیں کیا جا سکتا۔ یوں ہی اگ...

778
779

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: مکروہ ہے اور اگر اعتکاف کی نیت نہیں کی ہوئی، تو یہ ایک اور جرم ہوگا، کیونکہ مسجدمیں غیر معتکف کا کھانا پینا ناجائز ہے ۔ طواف کےمکروہات بیان کرت...

779
780

اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم

جواب: مکروہ ہے اور کسی دینی معاملے کے متعلق کلام کرنے (جیسے نماز کے آداب بتانے یا صفیں درست کرنے کا کہنے وغیرہ) میں کوئی کراہت نہیں ہے، بلکہ اقامت ہو جانے ...

780