جعلی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا کیسا؟
جواب: لینا بھی حرام ہے کیونکہ یہ کوئی قابل اجارہ کام نہیں، تو اس پر دی جانے والی رقم اپنا کام نکلوانے کے لئے دی جارہی ہے جو رشوت اور باطل اجرت ہے۔ وَ اللہُ...
حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟
جواب: لینا چاہیے ۔ البتہ ان احادیث میں بھی اگر قرآن کریم کی آیات آجائیں تو ان آیات کو پڑھنے یا چھونے کی اجازت نہیں ہو گی۔ علامہ ابن حجر علیہ الرحمہ لکھ...
اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں
جواب: لینا ناجائز ہے اور قرضدار کے یہاں کھانا کھانا اگر قرض کے دباؤ سے ہے تو وہ بھی ناجائز ہے، اور جنہوں نے یہ اقرار کیا تھا کہ جو ایساکرے وہ کلمہ شریف اور ...
سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟
جواب: لینا جائز ہے یا نہیں؟“ کے جواب میں امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”اگر وہ پیڑ مسجد پر وقف ہیں ...
زمین کے ٹھیکہ میں گندم کو اجرت مقررنا
جواب: لینا جائز ہے یا نہیں؟ تو آپ نے جواباً ارشاد فرمایا: جائز ہے جبکہ( وہ غلہ موجود ہو اور) اس کی طرف اشارہ کردیا گیا ہو کہ اس کے عوض، یا(اگر وہ موجود نہی...
جواب: لینا حرام ہیں اور اسی نصاب کی وجہ سے اس پر قربانی واجب ہوگی۔ (در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2، ص 358 ،359 ،360، دار الفکر، بیروت( فتاوی ہندی...
سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟
بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل
جواب: لینا (چومنا) بھی شامل ہے، لہذا شوہر اپنی بیوی کے تمام بدن کا بوسہ لے سکتا ہے، سوائے شرمگاہ کے؛ کہ یہ خلاف مروت، طبعاً قابل نفرت اور اسلامی حیا کی اعلی...
چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ
جواب: لینا مستحب ہے؛ کہ شوافع کے نزدیک ہتھیلی یاکسی انگلی کے پیٹ کے ساتھ کسی انسان (مردیاعورت، بچہ یابچی)کی اگلی یاپچھلی شرمگاہ چھوجائے تواس سے وضو ٹوٹ جاتا...
انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل
جواب: لینامنع ہے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و الہ و سلم نے ارشاد فرمایا:’’لا طیرۃ‘‘ترجمہ:بد شگونی کوئی چیز نہیں۔ (صحیح بخاری، جلد 5، صفحہ 2171، حدیث 5425...
