سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 1242 results

851

معراج کی رات جن کو عذاب دیا جارہا تھا وہ کون لوگ تھے؟

جواب: خارج بطونهم فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء أكلة الربا “ یعنی معراج کی رات میرا گزر ایک ایسی قوم کے پاس سے ہوا جن کے پیٹ کوٹھڑیوں کی مانند تھے...

851
852

پلکیں بند کئے بغیر دیکھنے کے سبب آنکھوں سے نکلنے والے پانی کا حکم

جواب: خارج ہو مثلاًکان، پستان، ناف وغیرہ تواصح قول کے مطابق وہ وضو کو توڑنے والا ہے اس لئے کہ وہ زخم کا پانی ہے۔ (غنیۃ المستملی،ص116،مطبوعہ کوئٹہ) اگر پ...

852
853

لیٹ کر اذان کا جواب دینے کا حکم

جواب: خارج الصلوۃ، صفحہ 496، مطبوعہ: کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

853
854

روشنی کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والا پانی

جواب: خارج ہو، ناقض وضو ہے(وضو کو توڑنے والی ہے ) مثلا آنکھیں دکھتی ہیں یا جسے ڈھلکے کا عارضہ ہو یا آنکھ، کان، ناف ، و غیرہا میں دانہ یا نا سور یا کوئی مرض ...

854
855

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: خارج از مسجد ہے لانہ موضع اعد للوضوءکماتقدم(کیونکہ یہ جگہ وضو کیلئے بنائی گئی ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔) (فتاوی رضویہ،جلد5،صفحہ403،رضافاؤنڈیشن،لاہور) وَ...

855
856

کیا خود کشی کرنے والے کی معافی ہے؟

جواب: خارج نہیں کرتا اور نہ ہی اس کو کفر میں داخل کرتا ہے ۔ (العقائد النسفیۃ،فصل الکبیرۃ لاتخرج الایمان،صفحہ 365،366 ،مطبوعہ: کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

856
857

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: خارج مخرج الجر الشديد، و ظاهره غير مراد“ ترجمہ: مذکورہ وعید تہدید شدید کے طور پر وارد ہوئی ہے اور اس کا ظاہر مراد نہیں۔(التوشیح شرح الجامع الصحیح لل...

857
858

Dry Eyes (خشک آنکھوں) سے بہنے والے پانی کا حکم

جواب: خارج ہو مثلاًکان، پستان،ناف وغیرہ تواصح قول کے مطابق وہ وضو کو توڑنے والا ہے اس لئے کہ وہ زخم کا پانی ہے۔(غنیۃ المستملی، ص 116، مطبوعہ کوئٹہ) اگر ...

858
859

روزے کی حالت میں مشت زنی کی لیکن انزال نہ ہوا تو روزے کا حکم

سوال: روزے کی حالت میں مجھے نفس پر قابو نہ رہا اور ہاتھ سے پریکٹس کی لیکن منی خارج نہیں ہوئی تو اس صورت میں روزے کا کیا حکم ہے؟

859
860

جاندار کی تصاویر والے چائے کے کپ بنانا

جواب: خارج۔۔۔ اقول: اور اب عجب نہیں کہ چہرہ کے سوادیگر اعضائے مدارحیات کے عدم اصلی واعدام بنقض وابطال میں معنی مقصود بحکایۃ الحیاۃ عرفًا مفہوم ہونے نہ ہونے ...

860