منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا
جواب: شرح میں ہے:’’(وھم اللذین منازلھم فی نفس المیقات أو داخل المیقات الی الحرم،فوقتھم الحل للحج والعمرۃ)۔۔۔(وھم من کان منزلہ فی الحرم)کسکان مکۃ ومنی(فوقتہ ...
گولی سے مرنے والے جانور کا حکم
جواب: شرح الکتاب میں ہے: ’’(ومااصاب المعراض بعرضہ لم یؤکل)الجرح لابدمنہ لیتحقق معنی الذکاۃ علی ماقدمناہ(وان)اصاب بحدہ(جرحہ اکل) لتحقق معنی الذکاۃقیدنا بالجر...
جنت ماں کے قدموں کے نیچے ہے، اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: شرح الجامع الصغيرمیں ہے:” (الجنة تحت أقدام الأمهات) يعني التواضع لهن وترضيهن سبب لدخول الجنة ۔۔۔ وقال العامري: المراد أنه يكون في برها وخدمتها كالتراب...
میٹنگ یا مشورے کے دوران آنے والے شخص نے سلام کیا تو اس کا جواب دینا ضروری ہے؟
جواب: شرح الشرعة : صرح الفقهاء بعدم وجوب الرد في بعض المواضع: القاضي إذا سلم عليه الخصمان، و الأستاذ الفقيه إذا سلم عليه تلميذه أو غيره أو ان الدرس، و سلام ...
مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟
جواب: شرح البخاري ۔۔۔ وصرح في العيون بأن الإمساك عن التلاوة و الاستماع إنما هو أفضل وصرح جماعة بنفي وجوبها باللسان وأنها مستحبة حتى قالوا: إن فعل نال الثواب...
قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟
جواب: شرح میں علامہ علی قاری رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”في المحيط الغنى على ثلاثة أنواع: غنى يوجب الزكاة وهو ملك نصاب حولى تام، وغنى يحرم الصدقة ويوجب صدقة ...
بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟
جواب: حدیثِ پاک میں ہے: ”ایاك ومایسوء الاذن“ ترجمہ: کانوں کے لئے تکلیف دہ بات سے بچو۔(مسند احمد بن حنبل، ج 7، ص 7، رقم الحدیث 17156:، دارالکتب العلمیہ بیر...
سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟
جواب: شرح الہدایہ میں ہے: ’’وجوب القراءة في جميع ركعات الوتر، فإن القراءة في الصلاة ركن مقصود لعينها، و كونه فرضا ثبت بالسنة ففيه احتمال النفلية فتجب القراء...
حیض کی عادت کے بعد پیلے رنگ کی رطوبت کا حکم
جواب: شرح نور الایضاح میں ہے: ”و أما إذا كان لها عادة و تجاوز عادتها حتى زاد على أكثر الحيض و النفاس فإنها تبقى على عادتها و الزائد استحاضة“ ترجمہ: ...
مقتدی امام کے پیچھے کچھ بھی نہ پڑھے تو نماز کا حکم
جواب: شرح المنية: لا خلاف في لزوم المتابعة في الأركان الفعلية إذ هي موضوع الاقتداء. و اختلف في المتابعة في الركن القولي و هو القراءة؛ فعندنا لا يتابع فيها ب...
