سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم
جواب: کھانا ہے، جو کہ حرام ہے اور وہ مال اسے حلال نہ ہوگا۔ یہی صورت بعض اوقات سودا مکمل ہوجانے کے بعد بھی درپیش ہوتی ہے اور بہت سے لوگ اس صورت میں بھ...
مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟
سوال: عام طور پر ہوٹلوں کے باہر کئی لوگ پھٹے پرانے کپڑوں میں بیٹھے نظر آتےہیں ، لوگ ان اَفراد کو کھانا بھی کھلاتے ہیں ۔ کیا ہم ان لوگوں کی مدد کے لیے زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟ زکوٰۃ دینے سے پہلے ہمیں ان سے پوچھ گچھ کرنا ضروری ہے ؟ ہمیں کیسے معلوم ہو کہ یہ مستحق زکوٰۃ ہے یا نہیں؟ اگر بعد میں معلوم ہو کہ یہ مستحق زکوٰۃ نہیں تھا، تو ہماری زکوٰۃ ادا ہو جائے گی؟
جواب: کھانا،جائزنہیں ہے‘‘ اور نوکیلے دانتوں سے مرادیہ کہ اُس کےایسے نوکیلے دانت ہوں،جن سے وہ شکار کرتا ہو اور اسی طرح پنجوں سے مرادیہ ہے کہ اُن سے وہ پرندہ...
بگلے کی بیٹ کپڑوں پر لگی تھی اور نماز پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟
جواب: کھانا حلال ہے، تو اس کی بیٹ پاک ہے، ورنہ اس کی بیٹ نجاستِ خفیفہ ہے۔ (درمختار، جلد 1، صفحہ 577، مطبوعہ کوئٹہ ملتقطا) علامہ طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُا...
روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا
جواب: کھانا پایا گیا اور یہی حکم اس وقت ہے جب دوا دماغ تک پہنچ جائے کیونکہ دماغ کا جوف تک منفذ ہے۔ (بدائع الصنائع ، جلد2،صفحہ 93، دار الکتب العلمیۃ،بیروت) ...
لیبر سے تنخواہ کے ساتھ روزانہ کا دودھ طے کرنا کیسا؟
جواب: کھانا ملے گا ، اگر اس میں یہ طے کرلیا کہ ایک کلو دودھ بھی ملے گاتو اس میں بھی کوئی حرج نہیں۔...
نابالغ پر صدقہ فطر واجب ہوتا ہے؟
جواب: کھانا پہننا سب اس کے پاس سے ہونا ہے یا یہ اس کا وکیلِ مطلق ہے ، اس کے کاروبار یہ کیا کرتا ہے ، ان صورتوں میں ادائیگی ہوجائے گی“ (فتاوی رضویہ، جلد 20،...
پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: کھانا کھانے کو یا کھانے سے بعد یا ویسے ہی ہاتھ منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“ (فت...
جواب: کھانا حرام فرمایا گیا ،خواہ لوٹ کر یا چھین کر چوری سے یا جوئے سے یا حرام تماشوں یا حرام کاموں یا حرام چیزوں کے بدلے یا رشوت یا جھوٹی گواہی یا چغل خوری...
میت کا ترکہ مسجد میں یا ضرورت مندوں کو دینا
جواب: کھانا پکوائیں ، توحرج نہیں بلکہ خوب ہے ، بشرطیکہ یہ کوئی عاقل بالغ اپنے مالِ خاص سے کرے یا ترکہ سے کریں ، تو سب وارث موجود و بالغ و راضی ہوں ۔“ (فتاوی...
