سرچ کریں

Displaying 891 to 900 out of 906 results

891

عورت مخصوص دنوں میں سورہ اخلاص پڑھ سکتی ہے؟

جواب: مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس و سورہ مزمل صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم (3) یا اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار کہ عمل میں آ...

891
892

آلہ لگا ہونے کی صورت میں کان کا مسح نہ کرنا کیسا؟

جواب: مطلب فی بعض مایستحب فی الوضو، جلد 1، صفحہ 107، مطبوعہ الجامعۃ الاسلامیۃ) ترک مستحب سے وضو میں کسی قسم کی کراہت لازم نہیں آتی ،جیساکہ امام اہلسنت رحمۃ...

892
893

شرعی مسائل کے حل کے لیے ChatGPT استعمال کرنا

جواب: مطلب ہو سکتے ہیں، ایک یہ کہ جو شخص عُلَماء کو چھوڑ کر جاہِلوں سے مسئلہ پوچھے اور وہ غَلَط مسئلہ بتائیں تو (بتانے والا تو گنہگار ہے ہی) پوچھنے والا بھی...

893
894

اسلام میں داڑھی ہے، داڑھی میں اسلام نہیں کہنا کیسا؟

جواب: مطلب ہر گز نہیں کہ ہم کسی فرض واجب یا سنت و غیرہ کا یہ کہہ کر انکار کرتے جائیں کہ "یہ اسلام میں ہے، اس میں اسلام نہیں"، کیونکہ کسی شخص کا داڑھی رکھنا ...

894
895

آیت ”وَلَلْاٰخِرَةُ خَیْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰى“ کی تفسیر

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا ﴿وَلَلْاٰخِرَةُ خَیْرٌ لَّكَ مِنَ الْاُوْلٰى﴾کا مطلب یہی ہے کہ تمہارا مستقبل تمہارے ماضی سے بہتر ہے؟ کیا یہ ہر مسلمان کے بارے میں نازل ہوئی ہے؟ اس آیت کی مکمل تفسیر بیان فرما دیں۔

895
896

نسب بدلنے والے پر جنت حرام ہے، اس میں حرام سے کیا مراد ہے ؟

سوال: ایک حدیث پاک کا مفہوم ہے: ”جو اپنے نسب کاعلم ہونے کے باوجود کسی دوسرے کی طرف خو د کو منسوب کرے اس پر جنت حرا م ہے‘‘ اس کا مطلب کیا ہے؟حالانکہ جنت تو کفار پر حرام ہے۔ سائل: محمد سالک عطاری (نارووال)

896
897

بچے کا نام اشہر رکھنا

موضوع: اشہر نام رکھنا نیز اسکا مطلب

897
898

بچے کا نام جِیاد رکھنا

موضوع: جِیاد نام رکھنا نیز اسکا مطلب

898
899

غیر اللہ سے مانگنا شرک ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ آپ میری حاجت روائی کا سبب بنیں،چنانچہ جامع ترمذی میں ہے:” أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني قال:...

899
900

قرآن پاک مکمل کروانے پر قاری صاحب کو تحفہ ملے تو لے سکتا ہے ؟

جواب: مطلب فی هدية المفتى، صفحہ 339 ، مطبوعہ دار الثقافۃ والتراث، دمشق) فتاوٰی عالَم گیری میں ہے: سئل ابن مقاتل عما يهدي أبو الصبي إلى المعلم أو إلى المؤدب...

900