سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 2645 results

911

عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟

جواب: اجازت دی گئی۔یا اس سے وہ سونا مراد ہے جس کی زکوۃ نہ دی جائے گی، اگرچہ زکوۃ چاندی کے زیور پر بھی ہے، مگر اکثر چاندی کا زیور نصاب کو نہیں پہنچتا،آدھ سیر...

911
912

گردے میں انفیکشن کی وجہ سے روزہ نہ رکھنا

جواب: اجازت ہے۔ اور غالب گمان تین طرح سے حاصل ہو سکتا ہے: اس کی کوئی واضح علامت ہو یا سابقہ ذاتی تجربہ ہو یامسلمان غیرفاسق ماہرڈاکٹرکے بتانے سے معل...

912
913

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: اجازت ہوتی ہے اور اسی طرح جوقرآنی آیات دعایاثناءپرمشتمل ہوں ان کودعایاثناءکی نیت سے پڑھنے کی بھی اجازت ہوتی ہے تو سورہ فاتحہ کودعااورثناءکی نیت سے بل...

913
914

جماعت کھڑی ہونے میں کچھ وقت باقی ہو تو اس وقت سنتیں پڑھنا کیسا؟

جواب: اجازت نہیں کیونکہ عصر کے بعد نفل ادا نہیں کیے جاسکتے۔ ہدایہ میں ہے :”الأصل في السنة أن لا تقضى لاختصاص القضاء بالواجب، و الحديث ورد في قضائهما تب...

914
915

معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟

جواب: اجازت دفعِ حرج کی وجہ سے ہے اور حرج کا متحقق ہونا مرض بڑھ جانے یا دیر سے صحیح ہونے یا کسی عضو کے تلف ہوجانے کے ساتھ متعلق ہے، پھر اس کی معرفت مریض...

915
916

بیوی کے علاوہ دوسرے رشتہ داروں کے لیے سوگ کا حکم

جواب: اجازت ہے اور شوہر بیوی کو اس سے منع بھی کر سکتا ہے ، کیونکہ زینت شوہر کا حق ہے۔ فتح القدیر۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے : ” قولہ (للزوج منع...

916
917

مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا

سوال: مسجد کی بجلی چندے سے چلتی ہے، کیا اس میں امام یا مؤذن موبائل چارج کر سکتے ہیں، اور دوسروں کو بھی اجازت دے سکتےہیں ؟

917
918

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

جواب: اجازت دیتے ہیں۔ درمختار میں ہے :”لو واحداً دخل فی الصف“ (اگر بچہ اکیلا ہو توصف میں داخل ہو جائے)۔“(فتاوی رضویہ، جلد 7، صفحہ 51، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، ...

918
919

قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی

جواب: اجازت عطا فرما دی تھی۔ قربانی کے ایام تین ہیں اس پہ ائمہ کا موقف احناف کا مؤقف: علامہ بدر الدین عینی حنفی رحمہ اللہ (المتوفٰی 855 ھ) "کتاب الآثار"...

919
920

نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟

جواب: اجازت ہے، کیونکہ رسول اللہ عَلَیْہِ الصَّلاۃُ وَ السَّلام نمازِ عید کے بعد عیدگاہ میں نفل ادا نہ فرماتے اور کاشانۂ اقدس میں واپس تشریف لاکر دو رکعت پ...

920