سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 2144 results

931

دوران غسل قبلہ کو مونھ یاپیٹھ کرنا

جواب: حالت برہنگی (ننگےہونےکی حالت میں)قبلہ کی طرف منہ یاپیٹھ کرنامکروہ وخلاف ادب ہے،لہذاجب کوئی شخص برہنگی کی حالت میں غسل کرے،جس طرح عام طوپرکرتےہیں،تواس ...

931
932

امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟

جواب: حالت نماز میں کسی کو تنبیہ کرنی ہو، تو تسبیح کہو، لہذا حاجت کی وجہ سے قیاس پر عمل نہیں کیا جائے گا، لیکن جب حاجت نہ ہو، تو اصل قیاس کے مطابق حکم لگے گ...

932
933

ایک کرنسی قرض دے کر دوسری کرنسی میں مطالبہ کرنا

جواب: حالت میں مقروض نے وصول کی ہو، اسی کی مثل اتنی ہی چیز واپس کرنا لازم ہوتا ہے، لہذا مقروض فقط پاکستانی ایک لاکھ روپے دینے کا پابند ہے، آپ کےلیے 2500 سعو...

933
935

ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟

جواب: حالت کا علم ہو،تواس کے لیے حرام پر مدد کرنے کی وجہ سےایسے شخص کو دینا بھی جائز نہیں ۔(درمختارشرح تنویر الابصار،جلد3،صفحہ 357،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ...

935
936

طلاق کے بعد عدت میں بیوی فوت ہوجائے تو شوہر وارث بنے گا؟

جواب: حالتِ مرض میں عورت کو طلاقِ بائن دے پھراُس کا انتقال ہو جائے تو عورت اُس کی وارث بنے گی، کیونکہ زوجیت اگرچہ طلاقِ بائن کے ذریعے حقیقتاً باطل ہوچکی ہے ...

936
937

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

سوال: اگر کوئی شخص فرض نماز کی جماعت میں شریک ہونے کے لیے آئے اور امام کو قیام کے علاوہ کسی اور حالت(مثلاً رکوع) میں پائے تو اس صورت میں تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد کم از کم بقدرِ ایک تسبیح قیام میں رہنا ضروری ہے یا حالت قیام میں تکبیر تحریمہ کہہ کر فوراً شریک ہو جائے تب بھی درست ہے ؟ اس کے متعلق کیا تفصیل ہے، رہنمائی فرمائیں ۔

937
938

نماز ی کے سامنے منہ کرنا کیسا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ نمازی کے بالکل سامنے منہ کرکے بیٹھنا کیسا ہے؟ سائل:امتیازحسین(فیصل آباد)

938
939

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: حالت میں جہاں اُس مصلحت کو بھی دخل نہ ہو جو متأخرین اہلِ فتوٰی کو اصل مذہب سے عدول اور روایت اخرٰی امام محمد کے قبول پر باعث ہوئی نہ کہ(۶) جب مصلحت اُ...

939
940

جماعت کھڑی ہونے میں کچھ وقت باقی ہو تو اس وقت سنتیں پڑھنا کیسا؟

جواب: حالت پر باقی رہے گی جیسا کہ فتح القدیر میں بھی اس کی صراحت ہے حتٰی کہ اگر نص مستحب کی قضا میں آتی تو ہم اس کی قضا کے بھی قائل ہوتے۔(ردالمحتار، جلد 2...

940