سرچ کریں

Displaying 981 to 990 out of 998 results

981

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: کھانا یا لینا جائز ہے یا نہیں؟“ کے جواب میں امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”اگر وہ پیڑ مسجد پر...

981
982

بڑے جانور میں مرحوم کی وصیت والی قربانی کا حصہ ڈال دیا تو گوشت کا حکم؟

جواب: کھانا، جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ قربانی میت کی طرف سے واقع ہوئی ہے۔ ( فتاوی قاضی خان، کتاب الاضحیہ ، جلد 3، صفحہ 239، مطبوعہ کراچی) مرحوم کی طرف سے بڑے...

982
983

واش روم میں خوشبودار اسپرے کرنے کا حکم

جواب: راتب مباح ومکروہ تنزیہی وتحریمی سے حرام تک۔"(فتاوی رضویہ، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 845، رضافاؤندیشن، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَع...

983
984

حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟

جواب: راتوں تک اس کی نماز قبول نہیں ہوتی۔ اس کی وضاحت یہ ہے کہ انسان کو حرام کھانے پر (دوسری سزاکے ساتھ ساتھ) یہ سزابھی ملتی ہے کہ اتنے دنوں کی نمازوں کوم...

984
985

اپنے کھانے کے لیے تیار گئے کھانے پر فاتحہ خوانی؟

سوال: جو کھانا صرف اپنے کھانے کے لئے تیار کیا گیا ہو، دوسروں کو کھلانے کے لئے نہ ہو، کیا اس پر نیاز یا فاتحہ دے سکتے ہیں؟

985
986

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

جواب: کھانا مکروہ تحریمی ناجائز و گناہ ہے، کیونکہ اوجھڑی کی طرح آنتیں بھی جانور کی نجاست و گندگی جمع ہونے کی جگہ ہے، لہذا جس طرح حدیث پاک میں مثانے کو مکروہ...

986
987

کیکڑے کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: رات الارض چوہا، چھچھوندر، گھونس، چھپکلی، گرگٹ، گوہ، بچھو، چیونٹی کی بیع ناجائز ہے۔“ (بہار شریعت، جلد: 2، صفحہ: 810، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَ...

987
988

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: رات عندنا، و زاد قوله حلال؛ لأنه لا يلزم من الطهارة الحل كما في التراب منح: أي فإن التراب طاهر و لا يحل أكله. قال في الحلية: و قد صح عن النبي - صلى ال...

988
989

حرم شریف میں کام کرنے والوں کا لوگوں سے ہدیہ لینا

جواب: کھانا ہو یا وہ تندرست جو کمانے پر قادر ہو، اسے کھانے کے لیے سوال کرنا حلال نہیں اور ایسے شخص کو دینے والا گنہگار ہو گا، اگر اسے اس کی کیفیت کا علم ہو،...

989
990

احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟

جواب: کھانا یا بطورِ تیل استعمال کرنا یا پیروں کی پھٹن پر لگانا سب برابر ہے اور اس میں کوئی کفارہ واجب نہیں۔ تیسری نوع وہ کہ جو بذاتِ خود تو خوشبو نہیں، لیک...

990