سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 1047 results

1032

کیا مہر کی رقم برکت والی ہوتی ہے؟

سوال: میں نے سنا ہے کہ حق مہر کی رقم برکت والی ہوتی ہے، کیا یہ بات درست ہے؟

1032
1033

حضرت آدم علیہ الصلاۃ و السلام نے حضور ﷺ کے واسطے سے توبہ کی،اس کا حوالہ

جواب: حق محمد إلا غفرت لي، فقال الله تعالى: و كيف عرفت محمدا و لم أخلقه بعد، قال: يا رب! لأنك لما خلقتني بيدك و نفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم ال...

1033
1034

جنت اور اس کی نعمتوں کے متعلق عقیدہ

جواب: حق ہے اور اس کا منکر کافر ہے، یوں ہی جو شخص جنّت کو تو مانے مگر اس کا معنی اپنی طرف سے بیان کرے کہ جنت و ثواب کا معنیٰ اپنی حسنات کو دیکھ کر خوش ہونا ...

1034
1035

مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟

جواب: حق میں ”عذرِ شرعی“ ثابت ہو جائے گا، اب وہ عورت ایک وضو سے جتنی نمازیں پڑھنا چاہے، پڑھ سکتی ہے، البتہ جب اُس نماز کا وقت ختم ہو گا، تو اگلے وقت کی نماز...

1035
1036

شرعی مسائل کے حل کے لیے ChatGPT استعمال کرنا

جواب: حقیقت عیاں ہے کہ چیٹ جی پی ٹی(ChatGPT) اور اس جیسے دیگر اے آئی ماڈلز میں ہر طرح کا مواد (رطب و یابس) ایک ہی پلیٹ میں رکھ کر پیش کیا گیا ہے، جہاں حق و...

1036
1037

جہیز میں ملے ہوئے زیور کی زکوۃ کس پر ہوگی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک لڑکی کی شادی ہوئی جس کے والدین نے اسے زیور دیا، اب اس زیور کی زکوۃ ادا کرنی ہے، مگر سسرال والے کہتے ہیں کہ اس کی زکوٰۃ لڑکی کے والدین ادا کریں گے، کیونکہ یہ زیور انہوں نے دیا ہے، اس حوالے سے کیا حکم ہے؟

1037
1038

یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں کرتے، تم ان کی مخالفت کرو! حدیث کا حوالہ

جواب: حق یہ ہے کہ سیاہ خضاب مرد عورت دونوں کے لیے ممنوع ہے۔“ (مراۃ المناجیح، جلد 6، صفحہ 143، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَ...

1038
1039

غیر مسلم ملک کی طرف سے ملنے والی امداد لینے کا حکم

جواب: حق میں ہبہ ہے اور کافر سے ایسا ہبہ قبول کرنا جس سے مسلمان کے دین پر اعتراض نہ ہوجائز ہے اسی طرح کافر کا مال بغیر دھوکا دیے اس کی رضامندی سے لی...

1039
1040

مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی باقی رکعتوں میں قراءت کر لے تو کیا حکم؟

جواب: حق کے حکم میں ہوتا ہے، اور لاحق اپنی بقیہ رکعتوں میں (قراءت کے معاملے میں) مقتدی کے حکم میں، اور مقتدی اگر امام کے پیچھے قراءت کرلے، تو اس کا وہی حکم ...

1040