سرچ کریں

Displaying 1051 to 1060 out of 1069 results

1051

صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟

جواب: نیت بندھا ہوا ہٹاکر کنارے کردیتے اور خود بیچ میں کھڑے ہوجاتے ہیں یہ محض جہالت ہے۔“ (فتاوی رضویہ، ج 7، ص 208، 209، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ہاں ناسمجھ بچے...

1051
1052

تراویح کی رکعتیں بھول جاتے ہوں، تو چار رکعتیں ایک ساتھ پڑھنے کا حکم

جواب: نیت سے پڑھے گا تو بعض ائمہ کے نزدیک دو ہی رکعت کے قائم مقام ہوں گی اگرچہ صحیح یہ ہے کہ جتنی پڑھیں شمار ہوں گی جب کہ ہر دو رکعت پر قعدہ کرتا رہا ہو۔“ (...

1052
1053

خریدی گئی چیز کی قیمت ادا کرنے کے لیے رکھی رقم پر زکوۃ کا حکم

موضوع: خریداری کی نیت سے محفوظ رقم اور زکوٰۃ کی شرعی حیثیت

1053
1054

بینک کا نقشہ بنانے کی نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: نیت نہ رکھتے ہوں۔ لہذا، پوچھی گئی صورت میں بینک کے لیے نقشہ بنانے کی ملازمت کرنا، جائز ہے۔ قرآن کریم میں ارشاد ربانی ہے : ﴿لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّز...

1054
1055

غیر مسلموں کو دی جانے والی دعا

جواب: نیتہ ان اللہ یطیل بقاءہ لیسلم او یؤدی الجزیۃ عن ذل و وصغار فلا بأس بہ“ ترجمہ: (اگر) کسی نے ذمی کو کہا: اللہ تبارک و تعالی تمہاری زندگی لمبی کرے، اگر ا...

1055
1056

عمرہ کرنے والے کا عرفات سے واپسی پراحرام باندھنا

جواب: نیت ہو، تو اب حدودِ حرم سے باہرکسی مقام سےاحرام باندھ کر آنا ضروری ہوگا۔ حرم سے باہر حل میں کسی مقام پر گیا، تو واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں۔ بغ...

1056
1057

بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل

جواب: نیت رکھے کہ وہ لوگ جب ملے اگر تصدق پر راضی نہ ہوئے اپنے پاس سے انہیں پھیر دوں گا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 21،صفحہ 121۔ 122، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) حکیم الام...

1057
1058

مالک نصاب کا مال درمیانِ سال ختم ہو جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: نیت ختم کردی وغیرہ) تو اس کے بعد جب دوبارہ یہ شخص صاحب نصاب ہوگا تو اس وقت سے اسلامی سال شمار کیا جائے گا۔ لیکن اگر درمیان سال سارا مال ہلاک نہ ہو، بل...

1058
1059

عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشی میں کیک کاٹنے کا حکم

جواب: نیت تشبہ کی ہو یاوہ شے ان بدمذہبوں کا شعارِخاص یافی نفسہ شرعاً کوئی حرج رکھتی ہو، بغیر ان صورتوں کے ہرگز کوئی وجہ ممانعت نہیں۔“ (فتاویٰ رضویہ، جلد 24،...

1059
1060

وتر کی رکعات کی تعداد میں شک ہو، تو دعائے قنوت کب پڑھیں؟

جواب: نیت کافی نہیں اور اگر یہ شک پہلی بار نہیں بلکہ پیشتر بھی ہو چکا ہے تو اگر غالب گمان کسی طرف ہو تو اس پر عمل کرے ورنہ کم کی جانب کو اختيار کرے یعنی تین...

1060