دادا کے چچا کے پوتے سے نکاح کا حکم
جواب: سنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل ق...
ایام تشریق میں جمعہ کی نماز کے بعد تکبیر تشریق پڑھنے کا حکم
جواب: سنت و وتر کے بعد تکبیر واجب نہیں اور جمعہ کے بعد واجب ہے۔"(بہارِ شریعت، جلد1، حصہ 4، صفحہ 785، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...
سجدۂ تلاوت میں کتنے سجدے کرنے ہیں ایک یا دو؟
جواب: سنت ہے اور کھڑے ہو کر سجدہ میں جانا اور سجدہ کے بعد کھڑا ہونا یہ دونوں قیام مستحب۔“ (بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 731، مکتبۃ المدینہ، کراچی) سجدہ تلاوت س...
شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ" چوڑیاں کانچ کی عورتوں کوجائز ہیں پہننا یا ناجائز ہیں؟" تو آپ نے جواباً ارشاد فرمایا: ...
حضرت آدم علیہ الصلاۃ و السلام نے حضور ﷺ کے واسطے سے توبہ کی،اس کا حوالہ
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن حضرت آدم علیہ الصلوۃ و السلام کی قبول توبہ بوسیلہ محمد مصطفی صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم والی حدیث پا...
سنتوں کی ایک رکعت میں سورت نہیں ملائی اور سجدہ میں یاد آیا
سوال: سنتِ غیر مؤکدہ میں تیسری رکعت میں سورتِ فاتحہ کے بعد بھولے سے سورت نہیں پڑھی اور تیسری رکعت کے سجدہ میں یاد آیا اور آخر میں سجدہ سہو کر لیا، تو کیا نماز ہو جائے گی؟
امام نے سجدے سے اٹھتے ہوئے بھول کر سمع اللہ لمن حمدہ کہا، تو نماز کا حکم؟
جواب: سنت چھوٹی ، لیکن اس صورت میں سجدہ سہو واجب نہیں ہوتا۔ اگر محض اسی وجہ سے امام نے احتیاطاً سجدہ سہو کیا اور مسبوق مقتدی )یعنی جس کی کوئی رکعت نکل چکی ت...
بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”سچی توبہ اللہ عزوجل نے وہ نفیس شے بنائی ہے کہ ہر گناہ کے ازالے کو کافی ووافی ہے، کوئی گن...
نجاست کی وجہ سے آنکھ کے اندرونی حصے کو دھونے کا حکم
جواب: سنت فرماتے ہیں: ”جو سائل چیزبدن سے بوجہِ علت خارج ہوناقضِ وضوہے مثلاً آنکھیں دُکھتی ہیں یا جسے ڈھلکے کا عارضہ ہویا آنکھ، کان، ناف وغیرہا میں دانہ یا ن...
جھوٹ بول کر دوسرے ملک میں شہریت حاصل کرنا
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: "غَدَر و بد عہدی مطلقاً سب سے حرام ہے، مسلم ہو یا کافر، ذمی ہو یا حربی، مستامن ہو یا غیر ...