بہن بھائیوں سے قطع تعلق کرنے کی قسم کھانا
جواب: دوسری وہ کہ اس کا توڑنا ضروری ہے مثلاً گناہ کرنے یا فرائض و واجبات نہ کرنے کی قسم کھائی جیسے قسم کھائی کہ نماز نہ پڑھوں گا یا چوری کروں گا یا ماں باپ ...
ایک کا مال ہو اور دونوں شریک مل کر کام کریں تو جائز ہے؟
جواب: دوسری صورت یہ ہوتی ہے کہ ایک کا سرمایہ ہو لیکن وہ کام نہ کرے بلکہ دوسرا کام کرے جس کا سرمایہ نہیں ہے۔ پوچھی گئی صورت میں یہ دونوں صورتیں نہیں پائی جا...
کیا ناپاک کمبل اوڑھنے سے جسم یا کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟
جواب: دوسری مرتبہ دھوئیں پھر کسی دیوار وغیرہ پر ڈال دیں،یہاں تک کہ پانی ٹپکنا بند ہو جائے، جب پانی ٹپکنا بند ہو جائے، تو تیسری مرتبہ دھوئیں، اس کے بعد جب پا...
شراب بیچنے والے کو دکان کرایہ پر دینے کا حکم؟
جواب: دوسری کا بوجھ نہ اُٹھائے گی۔ (پارہ 22، سورہ فاطر، آیت 18) محیط برھانی میں ہے "إذا استأجر الذميّ من المسلم داراً ليسكنها فلا بأس بذلك لأن الإجارة وقع...
مسجد قباء میں دو رکعت پڑھنے کا ثواب
جواب: دوسری بات یہ کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّمَ کا ”ہفتہ“ کے دن جاناصرف ” ہفتہ“ کے دن جانے کی افضلیت کو ظاہر کرنے کے لیے ت...
قعدہ اولیٰ میں بھولے سے کھڑے ہونے پر لوٹنے کا حکم کب ہے؟
جواب: دوسری رکعت پر نہ بیٹھے اوربھول کر سیدھا کھڑا ہو جائے تو اب اس کو قعدہ کی طرف لوٹنا جائز نہیں بلکہ نماز جاری رکھے اور آخر میں سجدہ سہو کرکے نماز مکمل ک...
مسجد کا غیر استعمالی قالین مدرسے میں دینا
جواب: دوسری مسجد کو دے دی جائیں یا متولی مسجد انھیں مسجد کے کام میں صرف کرے۔" (فتاوی امجدیہ، ج 3، ص 110، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَل...
میت پر رونے والوں سے میت کو عذاب ہونے کی وضاحت
جواب: دوسری کابوجھ نہیں اٹھاتی۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد 03، صفحہ 1233، دار الفکر، بیروت، لبنان) مرقاۃ المفاتیح میں ہے "قال ميرك نقلا عن التصحيح : اختلفوا في ت...
گائے کی ایک آنکھ میں موتیا ہو تو اس کی قربانی کا حکم
جواب: دوسری کھول دیں اور چارہ کو قریب کرتے جائیں جس جگہ اس آنکھ سے دیکھ لے یہاں بھی نشان کر دیں پھر دونوں جگہوں کی پیمائش کریں اگر یہ جگہ اوس پہلی جگہ کی تہ...
کسی کو چیز خریدنے کا کہا تو وہ اپنی چیز مؤکل کو بیچ سکتا ہے؟
جواب: دوسری وجہ یہ ہے کہ خود اپنی ذات سے خریداری کرنے میں اس پر تہمت لگے گی اور اگر مؤکل نے خود اس خریداری کا حکم دیا تب بھی یہ صحیح نہیں اسی وجہ سے جس کو ہ...