سرچ کریں

Displaying 1151 to 1160 out of 1183 results

1151

مشینوں پرزکوٰۃ کا حکم

جواب: قسم کی دوا جو سیال شے کو گاڑھا کر دیتی ہے)، توان میں زکوٰۃ ہوگی، اس لئے کہ اجرت عین کے مقابلے میں(بھی)ہے۔ (حاشیہ شرنبلالی مع درروغرر، ج 1، ص 173، مطبو...

1151
1152

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: قسمیں ہیں: (1) مبرم حقیقی: وہ فیصلہ جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق اور موقوف نہ ہو۔ (2) معلق محض: فرشتوں کے صحیفوں میں جس کے کسی چیز پر معلق...

1152
1153

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: قسم ہے ۔ (1)واجب کہ اعتکاف کی منت مانی یعنی زبان سے کہا، محض دل میں ارادہ سے واجب نہ ہو گا ۔ (2) سنت مؤکدہ کہ رمضان کے پورے عشرہ اخیرہ میں یعنی آخر ...

1153
1154

فجر کی نماز میں قعدہ اخیرہ کے بعد ایک رکعت پڑھ لی تو؟

جواب: قسم کی قضا بھی لازم نہ ہوگی۔ درمختار میں ہے:”وان قعد فی الرابعۃ مثلا قدر التشھد ثم قام۔۔۔ وان سجد للخامسۃ ۔۔۔ ضم الیھا سادسۃ لو فی العصر وخامسۃ ف...

1154
1155

زکوٰۃ دے کر بیچی ہوئی چیز کی قیمت میں واپس لینا

جواب: قسم کا مال ِنامی یا مالِ غیر نامی نہ ہو۔ مالِ نامی مثلاً سوناچاندی مالِ تجارت،کرنسی،پرائز بانڈ اور مالِ غیر نامی مثلاً ضرورت سے زائد فرنیچر،گھریلو ڈی...

1155
1156

جس برف میں مچھلی رکھی گئی ہو، اس کے پانی کا حکم

جواب: قسم اٹھائی کہ گوشت نہیں کھائے گا، پھر مچھلی کا گوشت کھا لیا، تو وہ حانث نہیں ہو گا، جبکہ قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ وہ حانث ہو جائے، کیونکہ مچھلی کو قرآن ...

1156
1157

ایک کا مال ہو اور دونوں شریک مل کر کام کریں تو جائز ہے؟

جواب: قسم کی رنجش واقع نہ ہو۔ ایک پارٹنر کے پاس انویسٹمنٹ نہ ہونے کی صورت میں پارٹنرشپ کا جائز طریقہ بیان کرتے ہوئے علامہ الدین حصکفی علیہ الرحمۃ دُرم...

1157
1158

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: قسم کی شرط نہیں تھی۔ البتہ اگر زیادہ دینا صراحۃ یا دلالۃ (مثلا عرف کی وجہ سے یا انڈر اسٹوڈ ہونے کی وجہ سے) مشروط ہو، تو ناجائز و حرام اور سود ہے۔ اپن...

1158
1159

تہبند لٹکانے سے متعلق وعید

جواب: قسم سے مال بیچنے والا۔ (صحیح مسلم، رقم الحدیث 106، ج 1، ص 102، دار إحياء التراث العربي، بيروت) حدیثِ پاک کے لفظ ”المسبل“ کی شرح کرتے ہوئے علامہ علی...

1159
1160

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: قسم کا مال ہو خواہ تنہا یا چند اموال کو ملا کر اتنی مالیت بن جائے تو اس پر قربانی واجب ہوگی جبکہ لزوم کی دیگر شرائط بھی مکمل ہوں، اور اگر حاجت اصلیہ ک...

1160