سپلائیر کا دوکاندار کو اس لئے رقم دینا کہ کسی اور کا مال نہ رکھے؟
جواب: دینے سے صرف اپنا کام نکلوانا مقصود ہے تو یہ رشوت ہے، کیونکہ فقہی اُصولوں کے مطابق اپنا کام بنانے یا اپنا کام نکلوانے کیلئے کسی کو کچھ دینا رشوت ہے، او...
والد سے بات نہ کرنے کی قسم کھاکر توڑ دی تو کیا حکم ہے؟
جواب: دینے پر بھی قدرت نہ رکھتا ہو تو اس صورت میں حکم یہ ہے کہ وہ لگاتار تین دن کے روزے رکھے۔ بہار شریعت میں ہے:”دوسری وہ کہ اوس کا توڑنا ضروری ہے مثلاً...
پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟
جواب: دینے والےپر لعنت فرمائی، چنانچہ صحیح مسلم میں حضرت جابر رَضِیَ اللہُ عَنْہ سے مروی ہے، فرماتے ہیں:’’لعن رسول اللہ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...
دکان سپرد کرنے کے بعد کرائے دار استعمال نہ کر ے، تو کرایہ لازم ہوگا؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلےکےبارے میں کہ میری شہر سے باہر دیہات میں چند دُکانیں ہیں۔ ان میں سے ایک دکان اگست کے مہینے میں ایک شخص کو کرائے پر دینے کا معاہدہ ہوا کہ سات ہزار ماہانہ کرائے پر تمہیں دکان دوں گا۔ ستمبر شروع ہونے سے دو دن پہلے صفائی وغیرہ کروا کر میں نے اسے دکان کی چابیاں سپرد کر دیں۔ ابھی اکتوبر میں جب میں اس سے اور دیگر کرائے داروں سے ستمبر کا کرایہ وصول کرنے گیا، تو اس نے کہا کہ میں نے دکان کا استعمال 20 ستمبر سے شروع کیا ہے۔ اس سے پہلے دکان نہیں کھولی، کیونکہ جو مال رکھنا تھا، وہ لیٹ ہو گیا تھا۔ یعنی ستمبر کے صرف 10 دن دکان استعمال ہوئی ہے، لہذا میں 10 دن کے حساب سے کرایہ دوں گا۔ اِس پر ہماری کافی بحث ہوئی ہے کہ جب ایگریمنٹ ہو گیا اور چابیاں وغیرہ سب سپرد کر دیں تو پھر کھولنا نہ کھولنا تو تمہاری اپنی مرضی تھی۔ میری شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیا میں کرائے کی وصولی کا حق دار ہوں یا نہیں؟
زکوٰۃ کی رقم مدرسے کے کاموں میں خرچ کر سکتے ہیں؟
جواب: دینے میں)نہیں پایا جارہا،اسی طرح ہر اس چیز میں زکوۃ نہ لگائی جائے جہاں مالک بنانا نہ پایا جائے۔(ملتقی الابحرمع مجمع الانھر،جلد1،صفحہ328،دارا لکتب ال...
جواب: دینے، اور کبھی کبھی طبی مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے، اس کا زیادہ استعمال کرنے سے نشہ پیدا ہوتا ہے، جبکہ قلیل مقدار جیسا کہ عموما کھانے وغیرہ ...
ٹیکس کی رقم کو زکوٰۃ میں شمار کرنا
جواب: دینے کا حکم دیا ہے، چنانچہ فرمانِ باری عزوجل ہے: ﴿وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ﴾ (یعنی زکوٰۃ دو) اور ایتاء یعنی دینے کا مطلب مالک کر دینا ہی ہوتا ہے۔ (بدائع ال...
اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح
جواب: دینے کے لیے۔الغرض مخلوق کے ساتھ اس کے معاملات محض اللہ تعالی کی خاطرہوں۔" المنجد میں ہے”بغَض و بغُض و بغِض بغاضۃ:دشمنی کرنا،نفرت کرنا۔۔۔۔البغض:نفر...
