سرچ کریں

Displaying 1191 to 1200 out of 1241 results

1191

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: خواہ اپنے لیے لے یا کسی اور کے لیے لے کر اس تک پہنچائے۔ جامع الترمذی میں ہے: ”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم الراشی و المرتشی“ یعنی...

1191
1192

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: خواہ اس کی منت مانی جائے یا نہ مانی جائے ،بیٹا پیدا ہو یا نہ ہو،بہرصورت ایک مٹھی داڑھی رکھنا واجب ہی ہےاورداڑھی منڈانا یا ترشواکر ایک مٹھی سے کم کر...

1192
1193

ڈسکاؤنٹ کارڈ خریدنے کا حکم

جواب: خواہ لوٹ کر یا چھین کر چوری سے یا جوئے سے یا حرام تماشوں یا حرام کاموں یا حرام چیزوں کے بدلے یا رشوت یا جھوٹی گواہی یا چغل خوری سے یہ سب ممنوع و حرام ...

1193
1194

سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں پھر وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: خواہ چند بار پڑھ کر سجدہ کیا یا ایک بار پڑھ کر سجدہ کیا پھر دوبارہ سہ بارہ آیت پڑھی۔ یوہیں اگر ایک نماز کی سب رکعتوں میں یا دو تین میں وہی آیت پ...

1194
1195

ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم

جواب: خواہ جمعہ کا ہو یا عیدین کا یا ان کے علاوہ)، مگر صاحبِ ترتیب (جس کی کبھی چھ نمازیں قضا نہیں ہوئیں یاتو ایک بھی قضانہیں ہوئی یاچھ سے کم ہوئی ہیں، اور ا...

1195
1196

عورت کا اپنے خاندان کے مخصوص قبرستان میں جانا

جواب: خواہ وہ کوئی مزار ہو، عام قبرستان ہو یا خاندان کے افراد کی ہی قبریں ہوں۔ اس کی ایک وجہ یہ ہے کہ عورتوں کی یہ عادت ہے کہ جب اپنے عزیر و اقارب کی قبر پر...

1196
1197

نماز میں سلام کا جواب دینے کا حکم

جواب: خواہ جان بوجھ کر ہو یا بھول کر ، کیونکہ سلام کا جواب دینا ذکر نہیں ، بلکہ کلام اور خطاب ہے،جو کہ مطلقاً مفسدِ نماز ہے ۔ (البحر الرائق شرح کنز الدق...

1197
1198

فیس ماسک سے چہرے کا پردہ

جواب: خواہ کسی بھی رنگ کا ہو، اگر اس سے شرعی تقاضے پورے نہ ہوتے ہوں تو اس کا استعمال ممنوع ہے۔ خود برقعہ بھی ایسا نہیں ہونا چاہئے جو اپنی طرف متوجہ کرے۔۔۔ ک...

1198
1199

بیوی اور اُس کی ماں شریک بہن سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: خواہ بیوی کی حقیقی بہن ہو یا باپ شریک ہو یا ماں شریک ہو یا پھر رضاعی بہن ہو، بہر صورت بیوی کے نکاح میں ہوتے ہوئے یہ نکاح سخت ناجائز و حرام ہے۔ د...

1199
1200

نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا

جواب: خواہ وہ پیر ہو یا عالم یا عامی جوان ہو یا بوڑھا۔"(فتاوی رضویہ، جلد 22، صفحہ 239۔ 240، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وقار الفتاوی میں ہے "رشتہ جوڑنے کے بعد بھی...

1200