سرچ کریں

Displaying 1201 to 1210 out of 1241 results

1201

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: خواہ کوئی ہزار بار عمرہ کر لے، اس سے اس کا حج ادا نہیں ہوتا۔ لہذا اگر کسی پر حج فرض ہو تو اس کے لیےبغیر عذرِ شرعی حج کو مؤخر کرنا یا اس کے بدلے عمرہ ک...

1201
1202

میک اپ میں جوں کا خون شامل ہو تو اسے استعمال کرنے کا حکم

جواب: خواہ اس کے پہنچنے کا ارادہ کیا گیا ہو یا نہیں، اسی بنا پر اگر کسی نے جوں کو اپنے کپڑے پر مارا تو وہ خون معاف ہے، یہ تمام بحث حلیہ میں مذکور ہے۔ اور...

1202
1203

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

جواب: خواہ آمنے سامنے بات چیت کی جائے، یا فون کال، یا میسج وغیرہ کے ذریعے، کسی بھی طرح سے غیر محرم عورت کے ساتھ بلاوجہ شرعی بات چیت کرنے اور رابطہ رکھنے کی ...

1203
1204

کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟

جواب: خواہ شوہر نے اس عورت سے دخول کیا ہو یا دخول نہ کیا ہو۔ (النتف فی الفتاوٰی، ج 01، ص 254، دار الفرقان، بیروت لبنان) اجنبی کے مقابلے میں نامحرم رشتہ دار...

1204
1205

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: خواہ وہ اول وقت میں ہو، درمیانے وقت میں ہو یا آخری وقت میں ہو۔ (فتاویٰ ہندیہ، جلد 5، صفحہ 293، مطبوعہ دار الفکر، بیروت) درِ مختار میں ہے"افضلھا اولھا...

1205
1206

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: خواہ ڈھلے ہوئے ہوں یا بغیر ڈھلے ہوئے اگرچہ مہر دین کی صورت میں ہو یا کوئی سامان ہو، جس کی قیمت عقد کے وقت دس درہم ہو۔ (الدر المختار مع رد المحتار، جلد...

1206
1207

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

جواب: خواہ اجرائے علت منصوصہ، الحمدللہ بعد اس کے فقیر نے ینابیع سے تصریح پائی، کہ امام رضی اللہ تعالٰی عنہ نے دبر کی کراہت پر تنصیص فرمائی۔" (فتاوی رضویہ، ج...

1207
1208

مچھلی کے انڈے کھانا کیسا ؟

جواب: خواہ کچا ہو یا پکا؛ کیونکہ مچھلی حلال جانور ہے، اور اصول یہ ہے کہ ہر اس جانور کا انڈا کھانا حلال ہے جس کا گوشت حلال ہے، البتہ جب وہ خون ہوجائے اس صورت...

1208
1209

کسی دوسرے سے استخارہ کروانے کا حکم

جواب: خواہ اپنے عمل سے ہو یا کسی اور کے عمل سے، شریعتِ مطہرہ میں اس کی کوئی ممانعت نہیں ہے، جو کہتے ہیں کہ کسی سے استخارہ نہیں کروانا چاہیے انھیں چاہیے کہ ا...

1209
1210

حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا

جواب: خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار کہ عمل میں آجائے حاکم ہوجائے اُس کے موکلات تابع ہوجائیں اس تیسری نیت والے تو بحال جنابت کیا معنے بے وضو پڑھنا...

1210