سرچ کریں

Displaying 1371 to 1380 out of 1384 results

1371

بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل

جواب: رکھنا لازم ہیں۔ مؤطا امام مالک میں ہے”عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: «من حلف بيمين، فرأى خيرا منها، فليكفر عن يمينه، و ليفعل الذ...

1371
1372

کسی نامحرم عورت سے میسج کے ذریعے بات کرنا

جواب: رکھنا اس طرف لے کر جاتا ہے۔ ہاں! اگر کوئی واقعی صحیح ضرورت پیش آجائے، جیسا کہ ڈاکٹر سے بات چیت کرنا یا ضرورت کے مطابق خریداری کے وقت بات کرنا وغیرہ ت...

1372
1373

نماز کے علاوہ بھی سورتوں کو ترتیب سے پڑھنا

جواب: رکھنا واجب ہے ۔ لیکن احادیثِ کریمہ میں وارد فضائل کو حاصل کرنے کی غرض سے رات میں مذکورہ سورتوں کواگرخلاف ترتیب پڑھے تواس میں حرج نہیں کہ جب وہ اس غر...

1373
1374

پچاس طواف کرنے والی فضیلت کس کو حاصل ہوگی؟ حدیث پاک کی شرح

جواب: رکھنا ضروری ہے کہ”العام یبقی علی عمومہ حتی یاتی ما یخصصہ“یعنی ”جب کوئی حکم عام الفاظ میں آئے تو وہ عام ہی رہتا ہے، جب تک کہ کوئی دوسری دلیل اسے خاص نہ...

1374
1375

عارضی رہائش والی جگہ پر وطن اصلی کی نیت کرنے کا حکم

جواب: رکھنا عارضی ہے، تو جب یہاں آئے گا اور پندرہ دن سے کم ٹھہرنے کی نیت کرے گا، قصر کرے گا اور پندرہ دن یا زیادہ کی نیت سے مقیم ہو جائے گا، پوری نماز پڑھے ...

1375
1376

آنکھ نہ کھلنے کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے تو کیا حکم ہے؟

جواب: رکھنا فرض ہے، ادائے رمضان کے روزے کی نیت ضحوی کبری تک ہو سکتی ہے جبکہ طلوع صبح صادق کے بعد سے نیت کرنے کے وقت کے درمیان کچھ کھایا پیاوغیرہ نہ ہو، لہذا...

1376
1377

قرض دینے کی جگہ سونا ادھار بیچنا کیسا ؟

سوال: ایک شخص مجھ سے قرض لینا چاہتا ہے اور میں اپنا پرافٹ بھی رکھنا چاہتا ہوں لہذاہم نے یہ طریقہ اختیار کیا ہےکہ قرضدار کو 2لاکھ روپے قرض چاہئے تو میں بازار سے اسےدولاکھ کا سونا خرید کر ادھارمیں ایک معین مدت کے لئے 2لاکھ 30ہزار کا بیچ دوں گا ، کیا ہمارا یہ طریقہ اختیار کرنا درست ہے ؟اگر نہیں تو براہ کرم درست طریقہ بھی ارشاد فرمادیں ؟

1377
1379

ویب ڈویلپنگ میں شرکت بالعمل کا حکم

جواب: رکھنا جائز ہے۔ فتاوی عالمگیر ی میں ہے : ”یشترکان من غیر مال علی ان یتقبلاالاعمال فیکون الکسب بینھما فیجوز ذلک“ یعنی:شرکت بالعمل میں دو شریک مال م...

1379
1380

عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا

جواب: رکھنا چاہیے اور اس کا اعتبار نہیں کرنا چاہیے جو کچھ ہونے والا ہے، ہو کر رہے گا۔ شارع علیہ السلام نے اس کا اعتبار نہیں کیا اور اسے دخل نہیں دیا۔‘‘ (اشع...

1380