
قریبی رشتے دار کے جنازہ کے لیے اعتکاف توڑنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ بیٹی یا کسی قریبی ذی محرم رشتہ دار کی فوتگی کے سبب معتکف کو اعتکاف توڑنے کی اجازت ہے یا نہیں؟
جواب: اجازت مانگی، تو آپ نے (اجازت دیتے ہوئے ) فرمایا: ”اے میرے بھائی! اپنی دعا میں ہمیں بھی شریک رکھنا، بھولنا نہیں!۔(سنن الترمذي ج5،ص559، الناشر: مصر) ...
کیا بیوہ شوہر کی وصیت کردہ جگہ پر عدت گزارنے کی پابند ہے؟
جواب: اجازتِ شرعی کسی دوسری جگہ جا کر رہے گی، شوہر کے گھر عدت نہیں گزارے گی تو سخت گنہگار ہو گی۔ ہاں عدت ختم ہونے کے بعد بیٹے کے گھر جاسکتی ہے۔ بہارِ...
نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم
جواب: اجازت نہیں ہے ۔ علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمۃ ردالمحتار میں نقل فرماتے ہیں:”قال فی النھایۃ وحاصلہ ان کل عمل ھو مفید للمصلی فلا باس بہ ،اصلہ م...
جمعہ کا خطبہ کوئی اور دے، امامت کوئی اور کروائے تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ جو شخص جمعہ کا عربی خطبہ دے، کیا اُسی کا نمازِ جمعہ کی امامت کروانا ضروری ہے یا کسی دوسرے کو بھی امامت کروانے کی شرعاً اجازت ہے؟
کسی شخص کی آمد پر اس کو یوں دعا دی جائے
جواب: اجازت مانگی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا: انہیں اندر آنے کی اجازت دو، مَرْحَبًا بِّالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ۔ (سنن ترمذی، جلد 6، صفحہ 13...
پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟
جواب: اجازت نہیں دیتی اور یاد رکھیےکہ پوسٹ مارٹم کروانے کے لیے اپنے فوت شدہ عزیز کی قبر کھولنا، ہر گز عذرِ شرعی نہیں ہے۔بلکہ سوال میں بیان کردہ صورتِ حال ...
نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟
جواب: اجازت ہےکہ نزلہ کو صاف کرنا،خشوع برقرار رکھنے میں مفید عمل ہےاور اس سے مسجد کی نظافت بھی متاثر نہیں ہوگی اور عملِ قلیل کی وجہ سے نمازفاسدنہیں ہوتی،ہ...
عورت کا اپنے خاندان کے مخصوص قبرستان میں جانا
جواب: اجازت نہیں دی۔ سنن ترمذی، مسندِ احمد، ابن ماجہ اور جامع الاحادیث میں ہے و اللفظ للاول: ’’عن ابی ھریرۃ رضی اللہ عنہ: ان رسول اللہ صلی اللہ علی...
تین طلاقیں ہونے کے باوجود ساتھ رہنے والوں کے متعلق کیا حکم ہے ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شخص نے اپنی مدخولہ زوجہ کو کئی بندوں کے سامنے تین طلاقیں دے دیں، وہ زوجہ کو تین طلاقیں دینے کا اقرار بھی کرتا ہے ،لیکن اس کے باوجود وہ دونوں میاں بیوی بغیر حلالے کے میاں بیوی کی طرح اکٹھے رہتے ہیں، ان کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ نیز باقی مسلمانوں کو اس صورت میں کیا کرنا چاہیے؟