سرچ کریں

Displaying 1391 to 1400 out of 1405 results

1391

جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم

جواب: قسم تو جنون ہے،والعیاذباللہ منہ۔۔۔ شریعت مطہرہ اس کے اوپر سے اپنی تکلیفیں اٹھالیتی ہے اور نماز وروزہ تک اس کے اوپر فرض نہیں رہتا۔" (فتاوی رضویہ، جلد 1...

1391
1392

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: قسم کی غیر شرعی چیز شامل ہو انہیں ایڈیٹ کرنے کی اجازت نہیں ہوگی ۔ قرآن کریم میں ارشاد ربانی ہے :﴿لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى﴾ترجمہ کنز ال...

1392
1393

اسپیکر بیچنے کا حکم

جواب: قسم) سے ہیں۔ ان کے جائزوناجائزہونے کاحکم فی نفسہ ان پرنہیں، بلکہ ان کے استعمال پر ہوتا ہے۔ ان کاجیسااستعمال ہوگاویساہی حکم ہوگا۔لہذاان کی مرمت کرکے رو...

1393
1394

عبد المبین نام رکھنا

جواب: قسم کا حرج نہیں۔ اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ سے عبد المصطفیٰ، عبد النبی وغیرہ نام رکھنے کے متعلق سوال ہوا تو جواباً ارشاد فرمایا: "فقیر کے اس بارے میں ت...

1394
1395

رقم انویسٹ کرنے کے ساتھ کام کرنے کی شرط پر مضاربت کا حکم

جواب: قسم کی شرکت ہے کہ ایک جانب سے مال ہو اور ایک جانب سے کام ،مال دینے والے کو رب المال اور کام کرنے والے کو مضارب کہتے ہیں ۔(بہار شریعت ،جلد 3،صفحہ 1،مک...

1395
1396

سیہہ کھانے کا حکم

جواب: قسم کا کانٹے دار جانور جو اکثر جنگل میں رہتا ہے، خاردار چوہا۔“ (فرہنگ آصفیہ، جلد 2،صفحہ 730،زین نعمان پرنٹرز، لاہور) فیروز اللغات میں ہے”خارپشت:سیہی۔...

1396
1397

میت پر جانے کے بعد وضو کا حکم

جواب: قسم مستحب ہے،(یعنی جن مواقع پر وضو کرنا مستحب ہے، ان میں سے ) میت کو غسل دینے اور جنازہ اٹھانے کے بعد (وضو کرنا ہے)۔ (نور الایضاح، کتاب الطھارۃ، فصل ف...

1397
1398

غسل کر کے نماز پڑھی بعد میں محسوس ہوا کہ دانتوں میں کچھ رہ گیا ہے، تو کیا حکم ہے

جواب: قسم کا چُونا۔ تو معلوم ہونے کے باوجود بھی غسل میں ایسی چیز کو زائل کرنا لازم نہیں، اسے زائل کیے بغیر ہی فرض غسل ہوجائے گا۔ ضرراورتکلیف کی صورت میں دھ...

1398
1399

قرض دینے کی جگہ سونا ادھار بیچنا کیسا ؟

جواب: قسم سے ہے تو بائع کا اُس پر قبضہ ہونا ضرور ہے،قبل قبضہ کے چیز بیچ دی، بیع ناجائزہے۔ (بہارشریعت،جلد2،صفحہ625، مکتبۃ المدینہ کراچی) ادھار خریدوفروخت ہ...

1399
1400

ویب ڈویلپنگ میں شرکت بالعمل کا حکم

جواب: قسم شرکت عمل سے ہے جس میں دو لوگ مل کر کام میں شرکت کرتے ہیں یعنی لوگوں سے کام وصول کرتے ہیں اور مل کر کام کرتے ہیں اور جو نفع ہوتا ہے وہ آپس میں طے...

1400