ختنہ میں بچی کے سر کے بال نہ کاٹے تو بڑی عمر میں کٹوانا
جواب: بچے یا چھوٹی بچی کے بال عموماچند بار اترواتے ہیں ۔ بالفرض اگر واقعی ابھی تک ان کے سر پر پیدائشی بال ہی ہوں ، تب بھی انہیں اب اپنے بال اتروانے یا کندھ...
بچی کو چمچ سے عورت کا دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم
جواب: بچے کو پلا دیا تو رضاعت ثابت ہوجائے گی، خواہ چمچ سے پلائیں یا فیڈر میں یا کسی اور ذریعے سے۔ بہار شریعت میں ہے:”رضاع (یعنی دودھ کا رشتہ) عورت کا دو...
راحم نام کا مطلب اور راحم علی نام رکھنا کیسا؟
جواب: بچے کے شامل حال ہوگی۔ اورپھرچاہیں تودونوں نام ملاکر "محمدعلی" کردیا جائے۔ فیروزاللغات میں ہے"راحم": رحم کرنے والا۔"(فیروز اللغات، ص737، فیروز سنز)...
جواب: بچے کو) مفطومہ اور فطیم کہتے ہیں۔ اور فاطمہ بیس صحابیات رضوان اللہ علیہن اجمعین کا نام ہے۔“ (القاموس المحیط، صفحہ 1145، مؤسسة الرسالة، بیروت) مفتی مح...
حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا؟
جواب: بچے جس سے بال گرنے کا اندیشہ ہو۔(رفیق الحرمین، صفحہ310، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...
جس کا نام عمّار ہو، اس کا نام میم کی تشدید کے بغیر بولنا کیسا؟
سوال: اگر بچے کا نام عمّار رکھیں، تو لوگ اس نام کو میم کی تشدید کے بغیر پکارتے ہیں، ایسا کرنا غلط تو نہیں؟ معنی میں فساد تو نہ ہوگا؟
گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟
جواب: بچے یا حیض و نفاس والی عورت نے پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں ہوگا، یونہی زاہدی میں ہے اور ان سے کسی مسلمان عاقل بالغ نے سنی تو سماعت کی وجہ سے اس پر س...
عمرے پر جانے والی عورت کو ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
جواب: بچے کو اس کی تعلیم کرنی چاہئے۔ عورت حالت حیض میں بھی احرام کی نیت کرسکتی ہے البتہ طواف نہیں کرسکتی، چنانچہ سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وس...
مستحق افراد کو کھانا کھلانے سے صدقہ فطر ادا ہوجائے گا؟
جواب: بچے اپنے گھر لے جائیں۔۔۔۔ ہاں اگر صاحبِ زکوٰۃ نے کھانا خام خواہ پختہ مستحقین کے گھر بھجوادیا یا اپنے ہی گھر کھلایا مگر بتصریح پہلے مالک کردیا، تو زکوٰ...
شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا
سوال: اگر کسی رشتہ دار کا ماہانہ رینٹ زکوۃ کی نیت سے مالک مکان کو دیں تو کیا زکوۃ ادا ہوجائے گی ؟ ترکیب یہ ہے کہ گھر کے افراد ایک شخص کو زکوۃ جمع کرادیتے ہیں اور وہ ڈائریکٹ ہی مذکورہ رشتہ دار کا رینٹ آن لائن مالک مکان کو ادا کردیتا ہے یعنی رشتہ دار کے ہاتھ میں زکوۃ کی رقم نہیں دیتا ،اس کی وجہ یہ ہے کہ مذکورہ رشتہ دار سے غالب گمان ہے کہ وہ زکوۃ کی رقم کہیں اور خرچ کردے گا اور رینٹ کی رقم اس کے پاس نہیں بچے گی اور اگر کرایہ نہیں ادا کرے گا تو مالک مکان اسے گھر سے نکا ل دے گا ،تو شرعی رہنمائی درکار ہے کہ کیا یوں زکوۃ اد اہوجائے گی ؟
