سرچ کریں

Displaying 1521 to 1530 out of 2034 results

1521

دکان پر بیٹھنے کی وجہ سے جماعت چھوڑنا

جواب: واجب ہے جبکہ جماعت ساقط ہونے کا کوئی عذرِ شرعی نہ ہو، پوچھی گئی صورت میں دکان پر کھڑا ہونا کوئی عذرِ شرعی نہیں لہذا لازم ہے کہ جماعت سے نماز ادا کریں...

1521
1522

نماز کی کتنی رکعات میں قیام فرض ہے؟

جواب: واجب اور سنتِ فجر کی ہر ہر رکعت میں قیام ضروری ہے، بلاعذرِ شرعی بیٹھ کر پڑھیں گے، تویہ نمازیں نہیں ہوں گی۔ اور تراویح بیٹھ کر بلاعذر پڑھنامکروہ تنزیہ...

1522
1523

بیداری کے بعد کپڑوں پر لیکوریا کی تری دیکھی تو غسل کا حکم

جواب: واجب ہے اگرچہ خواب یاد نہ ہو اور اگریقین ہے کہ یہ نہ مَنی ہے نہ مذی بلکہ پسینہ یا پیشاب یا وَدی یا کچھ اورہے تو اگرچہ اِحْتِلام یاد ہو اور لذّتِ اِنزا...

1523
1524

دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: واجب ولازم ہوگا،روزہ کے خلاف کوئی کام کرنامثلاکھانا،پیناحرام ہے ۔ البتہ !یہ یادرہے کہ جس صورت میں وہ روزہ رکھنے کی اہل نہیں لیکن حیض یانفاس سے پا...

1524
1525

قیمتی پتھروں پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: واجب نہیں ، اگرچہ ہزاروں کے ہوں ۔ ہاں اگر تجارت کی نیّت سے لیے تو واجب ہوگئی۔“ (بھار شریعت، جلد 1، حصہ 5، صفحہ 889 ،مکتبہ المدینہ، کراچی) وَاللہُ ا...

1525
1526

حجامہ میں نکلنے والے خون کا حکم

جواب: واجب ہو ، تو وہ نجس(ناپاک ) ہے، جیسے پیشاب، پاخانہ، ودی، مذی، منی، حیض و نفاس اور استحاضہ کا خون، اور زخم سے بہنے والا خون، پیپ، اور منہ بھر قے۔ (بدائ...

1526
1527

حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟

جواب: واجب ہو، تو وہ حاجی پر ہوتا ہے، نہ کہ میت کے مال سے، سوائے محصر پر آنے والے دم کے، یہ امام اعظم ابوحنیفہ رحمۃ اللہ تعالی علیہ کا قول ہے۔(فتاوى قاضی خا...

1527
1528

پیشاب کے بعد منی نکلنے سے غسل کا حکم

جواب: واجب نہیں البتہ وُضو ٹوٹ جائے گا۔" (بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 321، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) رد المحتار میں ودی کی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا...

1528
1529

تھوڑی فصل پر بھی عشر لازم ہے

جواب: واجب ہونے کے لئے نصاب شرط نہیں ، بلکہ حاصل ہونے والی فصل کم ہو یا زیادہ ، بہر حال اس کا عشر لازم ہوگا،لہٰذا پوچھی گئی صورت میں زمین سے گندم حاصل ہونے...

1529
1530

اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں

جواب: واجب ہے۔ عالمگیری میں ہے: ’’لو قال ان فعل کذ ا فھو یھودی۔۔۔ فھو یمین استحسانا کذا فی البدائع حتی لو فعل ذلک الفعل یلزمہ الکفارۃ و ھل یصیر کافرا اختل...

1530