سرچ کریں

Displaying 1521 to 1530 out of 1550 results

1521

اللہ پاک کی محبت کے حصول کی دعا

جواب: پانی سے بھی زیادہ عزیز بنا دے۔(سننِ ترمذی، جلد 5، صفحہ 522، مطبوعہ مصر)...

1521
1522

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: پانی پی لیا یا کھڑا ہوگیا یا ایک دو قدم چل لئے یا گھر یا مسجد کے ایک گوشے سے دوسرے گوشے کی طرف منتقل ہوا،مگر یہ کہ گھر بڑا ہو جیسا شاہی محل ہوتا ہے۔(ف...

1522
1523

حاملان ِعرش کون ہیں؟

جواب: پانی برسانے والے اور مخلوقِ خدا کو روزی پہنچانے پر مقرر ہیں) و (حضرت) اسرافیل (جو قیامت کو صور پھونکیں گے) و (حضرت) عزرائیل (جنہیں قبض ارواح کی خدمت س...

1523
1524

غسل فرض ہونے کی حالت میں سجدہ شکر کرنا

جواب: پانی یامٹی سےطہارت حاصل کئے بغیرکوئی بھی نمازپڑھناحرام ہے، یہاں تک کہ سجدۂ تلاوت،سجدۂ شکراورنمازِجنازہ بھی ۔ (شرح سنن أبی داؤد للعینی،ج 1 ،ص184، مكت...

1524
1525

چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم

جواب: پانی چلّو میں لے کر پیا یا پیالی میں تیل تھا، سر پر پیالی سے تیل نہیں ڈالا بلکہ کسی برتن میں یا ہاتھ پر تیل اس غرض سے لیا کہ اُس سے استعمال ناجائز ہے،...

1525
1526

نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟

جواب: پانی بہا، اس کو پونچھ لینا، زمین پر گرنے سے بہتر ہے اور اگر مسجد میں ہے، تو ضرور ہے۔“(بھار شریعت، حصہ 3، صفحہ 609، مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَ...

1526
1527

جمعہ کے خطبہ یا تقریر کے دوران پہلی صف میں جاکر بیٹھنے کا حکم

جواب: پانی پینا حرام ، کسی طرف گردن پھیر کر دیکھنا حرام، تو وہ حرکت مذکورہ کس درجہ سخت حرام ہوگی۔" (فتاوی رضویہ،ج 8،ص 334،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) جمعہ کے دن...

1527
1528

ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: پانی یا صابون کے زائل نہ ہوتا ہو،تویہاں تو بدرجہ اولی مکلف نہیں بنایاجائے گا اور قنیہ میں اس کی تصریح ہےکہ بیان کیا:اور اگر کسی نے اپنے ہاتھ پر گودائ...

1528
1529

جسم میں چھوٹے پھوڑے پھنسیاں ختم کرنے سے وضو کا حکم

جواب: پانی، خون یا کچ لہو بہا، تو اگر یہ سرِ زخم سے بہا، تو وضو ٹوٹ جائے گا اور اگر نہ بہا، تو وضو نہیں ٹوٹے گا۔(منیۃ المصلی مع غنیۃ التملی، صفحہ 250، مطبوع...

1529
1530

بیڑی کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: پانی) کا استعمال حلال و مباح ہے۔ ان سب کو حرام بتانا تجاوز عن حدود الشرع اور غلطی پر مبنی ہے۔" (حبیب الفتاوی، جلد 04، صفحہ 86، شبیر برادرز، لاہور) وَ...

1530