سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 1847 results

1561

رات کا کھانا سحری کی نیت سے کھانا

جواب: معنی زیادہ بہتر ہے۔(بدائع الصنائع، جلد2، صفحہ105، دارالکتب العلمیۃ، بیروت) جلدی سحری کرلینے سے سنت ترک ہوجانے کے متعلق فتاوی رضویہ میں ہے:”اوقات س...

1561
1562

یہ کہنے کا حکم کہ” ہم کسی کو نہیں پوجتے“

جواب: معنی ہیں، اگر کسی نے کہا کہ ہم کسی کو نہیں پوجتے اور مراد غیر خدا کو پوجنا تھا (اور مسلمان سے یہی متصور ہے، نیز عرف میں بھی جب پوجا لفظ بولا جائے ...

1562
1563

فرض غسل کرنے کے بعد نماز کے لیے وضو کرنا ضروری ہے؟

جواب: معنی یہ ہے کہ تمام اعضائے جسم پر پانی پہنچنے سےحدثِ اکبر کے تحت حدثِ اصغر کے شامل ہونے کی وجہ سے (غسل کے بعد الگ سے وضو نہیں فرماتے تھے)۔(مرقاۃ ا...

1563
1564

غیر مسلم سے مسجد کی چھت وغیرہ کا کام کروانا کیسا؟

جواب: معنی یہ ہیں کہ مسلمان مسجدِ حرام شریف میں آنے سے روکیں۔یہاں اصلِ حکم مسجد ِ حرام شریف میں آنے سے روکنے کا ہے اور بقیہ دنیا بھر کی مساجد میں آنے کے ...

1564
1565

چالیس حدیثیں حفظ کرنے کی فضیلت کا مصداق

جواب: معنی کی حقیقت ہے اور اسی ذریعے سے(یعنی مسلمانوں تک پہنچانے کے ذریعے سے ہی)مسلمانوں کو نفع پہنچےگا، نہ کہ صرف ان کویاد کرنے سے جب تک ان حدیثوں کو مسلم...

1565
1566

اذان کے بعد سحری کھانے کا حکم

جواب: معنی ہی نہ تھے، وہ روزہ یقینانہ ہوا اُس کی قضا فرض ہے۔" (فتاوی رضویہ جلد10صفحہ 517مطبوعہ رضا فاونڈیشن لاہور) ایک اور مقام پہ فرمایا: "اس رمض...

1566
1567

مخصوص مدت کے لیے کسی عورت سے نکاح کرنا

جواب: معنی یہ ہے کہ عورت کے ساتھ اس طور پر عقدِ نکاح کیا جائے کہ اس عقد سے عقدِ نکاح کے مقاصد مثلاً اولاد کے حصول اور ان کی تربیت کے لئے نکاح کو باقی رکھنا ...

1567
1568

ادھار بیع میں اقالہ ہوا تو خریدار پر قیمت دینا لازم ہے؟

جواب: معنی کسی چیز کو اٹھانا ہے اور شرع میں اس سے مراد عقد کو ختم کرنا ہے۔(الجوهرة النيره، ج1، ص207، مطبوعه المطبعة الخيريه، بیروت) اقالہ میں باہمی رضام...

1568
1569

دعائے قنوت میں کچھ الفاظ بھولے سے رہ جائیں، تو کیا حکم ہے؟

جواب: معنی فاسد نہیں ہورہا تو نماز ہوجائے گی، سجدہ سہو بھی واجب نہیں ہوگا۔ البتہ مکمل اور درست دعائےقنوت یاد کرنے کی کوشش جاری رکھیں تاکہ وتر میں مکمل دعا...

1569
1570

خود کشی کرنے والے کی بخشش کے متعلق تفصیل

جواب: معنی یہ ہیں کہ جو کفر پر مَرے اس کی بخشش نہیں اس کے لئے ہمیشگی کا عذاب ہے اور جس نے کفر نہ کیا ہو وہ خواہ کتنا ہی گنہگار مرتکبِ کبائر ہو اور بے توبہ ب...

1570