سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 1644 results

1561

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: دینا ہے جو کہ ادب والی بات ہے، لہٰذا یہ ترک کرنے سے بہتر ہے ۔ (رد المحتار، جلد 2، صفحہ 274، مطبوعہ: کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے " دُرود شریف میں حضور س...

1561
1562

کتا یا بلی کپڑے کو لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: دینا کہ چاٹتی رہے مکروہ ہے اور چاہیے کہ ہاتھ دھو ڈالے بے دھوئے اگر نماز پڑھ لی تو ہو گئی مگر خلافِ اَولیٰ ہوئی۔“(بہار شریعت، ج01، حصہ 2،ص 343 ،مکتبۃ ا...

1562
1563

زکوٰۃ کی رقم مدرسے کے کاموں میں خرچ کر سکتے ہیں؟

جواب: دینا چاہیں تو (اس کا حیلہ یہ ہےکہ) زکوٰۃ دینے والا کسی فقیر مصرفِ زکوٰۃ کو بہ نیتِ زکوٰۃ دے اور وُہ فقیر اپنی طرف سے کُل یا بعض مدرسہ کی نذر کردے۔‘‘(...

1563
1564

کیا سودی رقم ذاتی استعمال میں لا سکتے ہیں؟

جواب: دینا یہاں بھی اولیٰ ہے۔“(فتاوی رضویہ۔ملتقطاً،جلد23،صفحہ541،542،رضافاونڈیشن،لاہور) ایک اور مقام پر آپ رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ سے ایک سوال میں سود کا...

1564
1565

قعدہ اخیرہ میں تشہد کے بعد کھڑا ہونے پر لقمے کا حکم

موضوع: امام کو قعدۂ اخیرہ کے بعد کھڑے ہونے پر لقمہ دینا

1565
1566

جس گناہ سے سچی توبہ کرلی اس پر پکڑ ہوگی یا نہیں؟

جواب: دینا ہی کافی نہیں بلکہ اس کے ساتھ یہ بھی ضرور ہے جو نماز روزے ناغہ کیے ان کی قضا کرے، جو مال جس جس سے چھینا، چرایا، رشوت، سود میں لیا انہیں اور وہ نہ ...

1566
1567

خریداری کے وکیل کا بغیر بتائے اپنا پروفٹ رکھنا

جواب: دینا۔“(بہار شریعت، جلد2، صفحہ974، مکتبۃ المدینہ کراچی) وکیل کو جو مال دیا جاتا ہے وہ امانت ہے چنانچہ بہارشریعت میں ہے: ’’وکیل یا مضارب کو جو مال ...

1567
1568

سنت صحابہ کہنے کا حکم

سوال: بکر نے کہا: " فلاں طریقہ فلاں صحابی رضی اللہ تعالی عنہ کی سنت ہے۔" کیا ایسا کہنا درست ہے؟ یعنی لفظ ”سنت“ کو صحابہ کرام علیہم الرضوان کی طرف نسبت دینا کیسا؟ رہنمائی فرمادیں۔

1568
1569

ماں کے کہنے پر داڑھی کٹوانا یا نہ رکھنا کیسا؟

جواب: دینا ہندی یہودیوں اور عجمی مجوسیوں کا طریقہ ہے۔(در مختار، جلد 2، صفحہ 418، دار الفکر، بیروت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ...

1569
1570

کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟

جواب: دینا ہو گا۔ تین اور دو رکعت والی نماز میں بھی ایک رکعت نہ ملی، تو جماعت نہ ملی اور لاحق کا حکم پوری جماعت پانے والے کا ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 4،...

1570