سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 1983 results

1591

سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم

جواب: لینا بلا حاجت شرعی حرام ہے چاہے زیور گروی رکھواکر ہی لیا جائے، ایسے شخص پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توبہ بھی کرے اور آئندہ کیلئے بھی اس سے بچے۔ البت...

1591
1592

سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا

جواب: لینا ، اگرچہ گَرد سےبچنے کے لیے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ، کپڑا لکانا،مثلا سر یا مونڈھے پر اس طرح ڈالنا کہ دونوں کنارے لٹکتے ہوں، ...

1592
1593

کیا حرام مال سے بنی دکان سے خریداری کرنا جائز ہے

جواب: لینا کہ اس کا پیشہ حرام ہے، لہٰذایہ مال حرام ہی ہوگا، غلط ہےکہ ممکن ہےکہیں سےقرض لایا ہو، کیا جو لوگ حرام پیشےکرتےہیں،وہ قرض نہیں لیتے؟ یا انہیں کوئی ...

1593
1594

کیا فرشتوں کو غیب کا علم ہے؟

جواب: لینا۔"مگر جتنا وہ چاہے"یعنی اللہ انہیں جتنا علم عطا کرے، وہی جانتے ہیں۔(تفسیر سمرقندی، جلد1، صفحہ223، دار الکتب العلمیہ بیروت) کفریہ کلمات کے بارے...

1594
1595

ڈھیلوں سے استنجا کرنے کے بعد ذکر و اذکار کرنا کیسا؟

جواب: لینا فقط سنّت ہے۔۔۔ یہ سنّت بھی اگرچہ باقی سننِ مؤکدہ کے مثل ہے جس کا ترک بیشک باعثِ کراہت، مگر حالتِ عذر ہمیشہ مستثنیٰ ہوتی ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 4، ...

1595
1596

اخراجات کی شرط کے ساتھ ڈرائیور کو گاڑی کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: لینا جائز ہے۔(الدر المختار مع رد المحتار، ج9، ص55، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”چوپایہ، اونٹ، گھ...

1596
1597

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: لینا، جائز ہو، اس) کو اس پر قبضہ دے کر اس کا مالک کر دیا جائے، اگر اس کے بغیر ہی کسی دوسرے نیک کام میں رقم خرچ کر دی، تو زکوٰۃ ادا نہیں ہو گی۔ لہٰذا ز...

1597
1598

چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم

جواب: لینا بغرضِ استعمال ہو جس طرح پیالی سے تیل لے کر سر یا داڑھی میں لگاتے ہیں، اس طرح کرنے سے ناجائز استعمال سے بچنا نہیں ہے کہ یہ بھی استعمال ہی ہے۔"(بہا...

1598
1599

نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟

جواب: لینا اس کے قطروں کو زمین پر گرنے دینے سے بہتر ہے۔(فتاوی عالمگیری، جلد 1،صفحہ 105، مطبوعہ دار الفکر، بیروت) بہار شریعت میں ہے :”نماز میں ناک سے پ...

1599
1600

نان بائی کی کمائی کا حکم

جواب: لینا۔نفیس چیزسے مرادہے وہ چیزجس کی قیمت زیادہ ہوجیسے غلام اورگھٹیاچیزسے مرادہے وہ چیزجس کی قیمت کم ہوجیسے روٹی۔(الدرالمختار،کتاب البیوع،ج04، ص513،دارا...

1600