سرچ کریں

Displaying 1601 to 1610 out of 1659 results

1601

خالہ کے بیٹے کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: سنت، اعلیٰ حضرت،ا لشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ؛زید وعمر و حقیقی چچازاد بھائی ہیں اب عمرو کی دختر کے ساتھ نکاح کرناچاہتا ہے جائز...

1601
1602

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: سنت اخفاء ہے۔) جن مقتدیوں کویاد نہ ہو وہ آہستہ آہستہ آمین کہیں ۔"(فتاوی رضویہ، جلد07، صفحہ533، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) تکبیر کہنے کے متعلق جزئیہ فتاو...

1602
1603

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: سنت ہےجو روزے سے نہ ہو جبکہ روزہ دار ان دونوں چیزوں میں روزہ ٹوٹنے کے خطرے کےپیشِ نظر مبالغہ نہیں کرےگا ، اس لئے کہ نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ...

1603
1604

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: سنت ادا نہ ہوئی۔ ایک بکری کی قربانی ایک شخص ہی کی طرف سے ہو سکتی ہے ۔ چنانچہ مرقاۃ شرحِ مشکوٰۃ میں ہے :”الغنم الواحد لا یکفی عن اثنین فصاعدا “یعن...

1604
1605

جاندار کی تصاویر والے چائے کے کپ بنانا

جواب: سنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں: "حضور سرور عالم صلی للہ تعالی علیہ و سلم نے ذ ی روح کی تصویر بنانا، ...

1605
1606

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: سنت، مجدد دین و ملت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں: "داڑھی قلموں کے نیچے سے کنپٹیوں، جبڑوں، ٹھوڑی پر جمتی ہے اور عرضا اس کا بالا...

1606
1607

روزے کی حالت میں منہ کے چھالوں پر ٹیوب لگانا

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ روزے کی حالت میں منجن کرنے کے متعلق فرماتے ہیں : ’’روزہ میں منجن ملنانہ چاہیے ۔"(فتاوی رضویہ،ج 10،ص ...

1607
1608

نماز کی کتنی رکعات میں قیام فرض ہے؟

جواب: سنتِ فجر کی ہر ہر رکعت میں قیام ضروری ہے، بلاعذرِ شرعی بیٹھ کر پڑھیں گے، تویہ نمازیں نہیں ہوں گی۔ اور تراویح بیٹھ کر بلاعذر پڑھنامکروہ تنزیہی، ناپسندی...

1608
1609

قعدہ اولیٰ میں شریک ہوتے ہی امام صاحب کھڑے ہوگئے تو حکم

جواب: سنت، مجدد دین و ملت،امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”مقتدی قعدۂ اُولیٰ میں آ کر ملا، اس کے شریک ہوتے ہی امام کھڑا ہو گیا، ا...

1609
1610

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: سنت مبارکہ ہے، البتہ ویسے فقہی حکم یہ ہے کہ یہ منت نہیں ہے ،کیونکہ یہ تو ویسے ہی واجب ہے اور جو چیز پہلے ہی واجب ہو اس کی منت نہیں مانی جاتی۔ دا...

1610