سرچ کریں

Displaying 1601 to 1610 out of 1684 results

1601

غیر مسلم کو فاتحہ والی چیز کھلانا

جواب: اجازت، غایہ سروجی و بحرالرائق ودرمختاروغیرہا میں ہے: اما الحربی و لومستأمنا فجمیع الصدقات لایجوز لہ اتفاقا۔"(فتاوی رضویہ، جلد 20، صفحہ 589، طبع: رضا ف...

1601
1602

وقت کی کمی کی وجہ سے نماز میں تشہد کے بعد درود پاک پڑھے بغیر سلام پھیرنا

جواب: اجازت شرعی اتنی تاخیر کرنا منع ہے کہ نماز خطرے میں پڑ جائے یا سنتیں چھوٹ جائیں بلکہ بعض صورتوں میں اتنی تاخیر کی عادت بنانے والا گنہگار بھی ہو سکتا ہے...

1602
1603

استنجا کتنی انگلیوں سے کرنا چاہئے؟

جواب: اجازت شرعی ناپاک کرنا گناہ کا کام ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے:”(و أما) كيفية الاستنجاء فينبغي أن يرخي نفسه إرخاء تكميلا للتطهير، و ينبغي أن يبتدئ بأصبع،...

1603
1604

عصر کی نماز کے دوران وقت ختم ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اجازت نہیں اور اس دن کی عصر کی نماز اسی وقت میں پڑھی جائے گی اور نماز بھی ہوجائے گی لیکن بلاعذر شرعی اتنی تاخیر کرنے کی صورت میں گناہگار ہوگا۔ صدرالش...

1604
1605

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: اجازت سے اس سے رقم لے کر اس کا سامان لے کردے دیا جائے۔ نوٹ: شرعی فقیر وہ ہوتا ہے جس کے پاس اتنا مال نہ ہو کہ نصاب کو پہنچ جائے یا نصاب کے برابر تو ہو...

1605
1606

حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: اجازت نہیں ہے۔ مشکاۃ میں سنن ابو داؤد کے حوالے سے حدیث پاک ہے:"عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم: نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة" ...

1606
1607

کیا مرغی کی دمچی کھانا حلال ہے؟

جواب: اجازت نہیں ۔ ماکول اللحم جانور جب شرعی طریقے سے ذبح کر لیا جائے تو اب اس مذبوح ماکول اللحم جانور میں اصل حلت ہے۔جب تک کسی جزو کے متعلق عدم جو...

1607
1608

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: اجازت ہے کہ پورے وقت میں جب چاہے کرے، یعنی پہلے دن سے تیسرے دن کے غروب آفتاب سے پہلے تک جب قربانی کرے گا، اس کی قربانی ہو جائے گی۔ البتہ! سب سے افضل پ...

1608
1609

نماز کے دوران دونوں ہاتھوں سے خارش کرنے سے نماز ٹوٹ جائے گی؟

جواب: اجازت ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 7،صفحہ 384، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ (سال وفات: 1367 ھ / 1948 ء) لکھتے ...

1609
1610

خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: اجازت سے دوسرے کا خیار ساقط ہو گیا۔ بدائع الصنائع میں ہے:”يلزم البيع نوعان في الأصل: أحدهما: اختياري، و الآخر ضروري أما الاختياري، فالإجازة؛۔۔۔ و الإ...

1610