سرچ کریں

Displaying 1621 to 1630 out of 1742 results

1621

زائرہ نور نام کا مطلب اور یہ نام رکھنا

جواب: چیز کی زیارت کرنے والی، اسے دیکھنے والی اور نور کا مطلب ہے: روشنی۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی ازواجِ مط...

1621
1622

جمعہ کا خطبہ کوئی اور دے، امامت کوئی اور کروائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: چیز کی مانند ہیں۔ البتہ اگر کوئی ایسا کر لے، یعنی سمجھ دار بچہ سلطان کی اجازت سے خطبہ دیدے اور بالغ نماز پڑھا دے، تو یہ بھی جائز ہے۔(تنویر الابصار ودر...

1622
1623

مال تجارت کی قیمت کم ہو گئی تو زکوۃ کس قیمت سے ادا کی جائے ؟

جواب: چیز کو مالِ تجارت کہتے ہیں، اور شرعی مسئلہ یہ ہے کہ سال گزرنے پر مالِ تجارت کی مارکیٹ میں جو قیمت ہوگی اسی کا اعتبار کرتے ہوئے زکوۃ ادا کی جائے گی۔ پ...

1623
1624

مسافر شرعی سفر سے پہلے واپسی کا ارادہ کر لے تو نماز کا حکم؟

جواب: چیز یاد آ جائے اور وہ وطن اصلی کی طرف لوٹنے کا ارادہ کر لے، تو محض ارادہ کرنے سے ہی مقیم ہو جائے گا، یہ حکم شرعی مسافت طے کرنے سے پہلے لوٹنے کی صورت م...

1624
1625

کتا حرام ہونے کی وجہ

جواب: چیز ان کے گوشت میں پیدا ہو جائے تو پس بنی آدم کے اکرام کے لئے ان کو حرام قرار دیا گیا۔(رد المحتار علی الدر المختار، ج 6، ص 304، دار الفکر، بیروت) وَا...

1625
1626

سونے والوں کے پیچھے نماز پڑھنا

جواب: چیز واقع ہونے کا ڈر ہو۔(حلبی کبیر، صفحہ 311، مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

1626
1627

روزے کی حالت میں نماز قضا کرنا

جواب: چیز یہ بھی ہے کہ نماز قضا کر دینے یا کسی گناہ کا ارتکاب کرنے سے روزے کی نورانیت فوت ہو جاتی ہے۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے...

1627
1628

پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟

جواب: چیز سے تکلیف محسوس کرتی ہے، جس سے زندہ شخص تکلیف محسوس کرتا ہے۔(ردالمحتار مع درمختار، جلد 02، صفحہ 438، مطبوعہ دار الثقافۃ و التراث، دمشق) وَاللہُ اَ...

1628
1629

جمعہ کے خطبہ یا تقریر کے دوران پہلی صف میں جاکر بیٹھنے کا حکم

جواب: چیز ہے انھیں عبارات علماء میں تصریح گزری کہ خطبہ ہوتے میں ایک گھونٹ پانی پینا حرام ، کسی طرف گردن پھیر کر دیکھنا حرام، تو وہ حرکت مذکورہ کس درجہ سخت ح...

1629
1630

نابالغ کی مانی ہوئی منت کا حکم

جواب: چیز کا واجب ہونا ہے جس کی منت مانی گئی،جبکہ پاگل اور ناسمجھ بچہ اہل وجوب سے نہیں،اسی طرح سمجھدار بچہ بھی،کیونکہ یہ شرعی احکام کے واجب ہونے کا اہل نہی...

1630