سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 1692 results

1641

امام کے سلام پھیرنے کے بعد مسبوق کا بغیر تکبیر کہے کھڑا ہونا

جواب: فرض ترک ہو جانے سے نماز جاتی رہتی ہے سجدۂ سہو سے اس کی تلافی نہیں ہوسکتی لہٰذا پھر پڑھے اور سنن و مستحبات مثلاً تعوذ، تسمیہ، ثنا، آمین، تکبیراتِ انتق...

1641
1642

مقیم تیسری و چوتھی رکعت میں کتنی دیر خاموش کھڑا رہے گا؟

جواب: فرض نماز پڑھنے والا پہلی دو رکعتوں کے بعد والی رکعتوں میں سورہ فاتحہ پڑھنے پر اکتفاء کرے، اور یہ ظاہر قول کے مطابق سنت ہے، اور اگر مزید قراءت کرے تو ب...

1642
1643

والدین کو قتل کرنے والے کی نمازِ جنازہ کا حکم

جواب: فرض ِکفایہ ہے ہاں بعض شدید جرائم و گناہ کے مرتکب ایسے بھی ہیں جن کی نمازِجنازہ نہیں پڑھی جائے گی، والدین کاقاتل بھی ایسے محروم افرادمیں داخل ہے۔ صدر ...

1643
1644

بہنوئی کے ساتھ عمرہ کے لئے جانا

جواب: فرض ہونے کے لیے)محرم کاساتھ ہونا شرط ہے،عورت جوان ہو یا بوڑھی،جبکہ اس کے اور مکۃ المکرمہ کے درمیان تین دن کا فاصلہ ہو۔“ (فتاوی ھندیۃ، ج 1، ص 218 ، 219...

1644
1645

کیا عصر کی سنتِ قبلیہ کا حکم فجر کی سنتوں کی طرح ہے؟

جواب: فرض سے پہلے کی چار رکعت سنتیں غیر مؤکدہ ہیں، انہیں پڑھنا بھی باعثِ فضیلت اور ثواب کا کام ہے، البتہ اسے کوئی نہ پڑے تو گنہگار نہیں۔ اور فجر کی جو دو سن...

1645
1646

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: فرض ہو ، اس کا حدیث قدسی کو پڑھناجائز ہےالبتہ اس حالت میں پڑھنا ہو تو بھی وضو کر لینا چاہیے ۔ البتہ ان احادیث میں بھی اگر قرآن کریم کی آیات آجائیں ت...

1646
1647

فیس ماسک سے چہرے کا پردہ

جواب: فرض ہے، اس میں چہرہ داخل نہیں ہے، مگر خوف فتنہ کی وجہ سے قرآن کریم میں عورتوں کو حکم دیا: ﴿یُدْنِیْنَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیْبِهِنَّ﴾ یعنی...

1647
1648

سنت صحابہ کہنے کا حکم

جواب: فرض کفایہ ہے اور سنت صحابہ وتابعین وعلمائے دین متین رضی اﷲ تعالٰی عنہم اجمعین اور منجملہ افاضل مستحبات عمدہ قربات منافع وفضائل اس کے حصروشمار سے باہر۔...

1648
1649

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: فرض ہوتی ہے۔ اس کی نہایت نفیس تحقیق اسی جگہ مرقاۃ اور اشعۃ اللمعات میں دیکھو، نیز شامی اور ہماری کتاب "جاء الحق" میں بھی ملاحظہ کرو۔ بعض لوگ اس کے مع...

1649
1650

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: فرض و النفل"یعنی کسی نے نماز پڑھی یا روزہ رکھا یا صدقہ کیااور اس کا ثواب کسی مردے یا زندہ کو بخش دیا تو یہ جائز ہے اور اہلسنت والجماعت کے نزدیک ان کو ...

1650