حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا
جواب: چیز سے دھونا، کنگھی کرنا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 733، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...
نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت
جواب: چیز کی مثل دینی ہوگی ، جو لی ہے۔ نہ اُس سے بہتر، نہ کمتر ۔ ہاں اگر بہتر ادا کرتا ہے اور اس کی شرط نہ تھی ، تو جائز ہے، دائن (قرض دینے والا) اُس کولے س...
بچے کو دین کے لئے وقف کرنے کی منت کا حکم
جواب: چیز کی نذر مانے کہ جس کی جنس میں سے کوئی فرض نہ ہو تو وہ منت پوری کرنا لازم نہیں ہوتا۔ (مجمع الانہر، کتاب الایمان، جلد 1، صفحہ 547، دار احیاء التراث ا...
نظر بد سے حفاظت کے لئے پڑھی جانے والی ایک دعا
جواب: چیز دیکھ کر مَا شَآءَ اللّٰهُ، لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ کہے تو اسے نگاہ، نقصان نہیں پہنچائے گی۔ (عمل اليوم و اللیلۃ لابن السنی، صفحہ 171، رقم الحد...
اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا
جواب: چیز کی ضمانت دیتا ہےکہ وہ مسجد عشار میں میرے لئے دو یا چار رکعت پڑھے اور کہے یہ ابوہریرہ کے لئے ہیں۔(سنن ابی داؤد، کتاب الملاحم، باب فی ذکر البصرۃ، رق...
سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟
جادو سے حفاظت کے لئے پڑھی جانے والی دعا
جواب: چیز سے جو تمہیں تکلیف پہنچائے، ہر (بری) نظر سے اور ہر حسد کرنے والے شخص سے۔ اللہ تمہیں شفا عطا فرمائے۔ حدیث مبارک میں ہے: عن أنس بن مالك، رضي اللہ عن...
ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟
جواب: چیز اُجرت پر دی جائے وہ مجہول ہویامنفعت کی مقدار مجہول ہو یعنی مدت بیان میں نہیں آئی مثلاًمکان کتنے دنوں کے لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ...
نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا
جواب: چیز ہے۔ (جامع الترمذی، ابواب الرضاع، باب ماجاء فی کراھیۃ الدخول علی المغیبات، جلد 1، صفحہ 351، مطبوعہ: لاہور) امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ اما...
مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا
جواب: چیز کا استعمال، مسجد کی ضرورتوں کے علاوہ کسی شخص کیلئے بھی جائز نہیں ہے۔" (وقار الفتاوی،جلد 2،صفحہ 334،بزم وقار الدین،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
