سرچ کریں

Displaying 1671 to 1680 out of 4565 results

1671

نقش نعلین کے اوپر یا اس کے اَطراف میں مقدس تحریر لکھنا کیسا؟

جواب: ہونے اور اس بارے میں سوال کی گنجائش ہی پیدا نہیں ہوتی، الغرض نقش نعلین سے حاصل ہونے والی برکتیں کیمرہ کی تصویر کے ساتھ ہرگز خاص نہیں بلکہ کیمرہ کی ع...

1671
1672

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: ہونے والا مقروض ہو اور قرض خواہ معلوم ہو،تو ورثا پر قرض کی ادائیگی ہی لازم ہے،جیساکہ درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام میں ہے: ”وأما إذا كان صاحبها متوفى ف...

1672
1673

قرآنی آیت والے فریم کو بغیر وضو چھونے کا حکم؟

جواب: ہونے کی وجہ سے وہ مصحف کے حکم میں ہیں۔ (۲)یہی معاملہ فریم کےاندرموجود گتے کا بھی ہے کہ اس کے بھی کسی حصے کو بلاحائل چھونا، جائز نہیں ،رہا مذکو...

1673
1674

کافی عرصہ تک ہمبستری نہ کرنے سے نکاح کاحکم

جواب: واجب ہے، جس سے اسے پریشان نظری پیدا نہ ہو۔ سیدی امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشادفرماتے ہیں :"بالجملہ عورت کو نان ونفقہ بھی واجب ...

1674
1675

عورت کا رات کو سوتے وقت دوپٹہ اتارنا

جواب: واجب ہے اور صحیح قول کے مطابق خلوت میں بھی واجب ہے،پھر ظاہر ہے کہ نماز کے علاوہ خلوت میں جس ستر کا چھپانا واجب ہے وہ فقط ناف سے لےکر گھٹنے تک کا حصہ ہ...

1675
1677

رشتہ کرنے کا معیار

جواب: ہونے کی امید ہو، اس سے نکاح کرنا بہتر ہے۔ اور زیادہ بڑی عمر والی اور برے اخلاق والی اور زانیہ سے نکاح نہ کرنا بہتر ہے۔ نیز یہ خیال رکھا جائے کہ عورت ع...

1677
1678

قضا وتر کی ادائیگی کا طریقہ

جواب: واجب فمن لم يوتر فليس منا» وهذا نص في الباب، وعن الحسن البصري أنه قال: أجمع المسلمون على أن الوتر حق واجب…قال أصحابنا: الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة ...

1678
1679

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارےمیں کہ اگر کوئی شخص کوئی منت مانے اور اس کے بعد اس کا مقصد پورا بھی ہو جائے، لیکن اب اسے یاد نہ رہے کہ منت روزوں کی تھی یا نماز کی یا کسی اور چیز کی، البتہ یہ حتمی طور پر معلوم ہو کہ کوئی منت مانی تھی، تو اب اس منت سے برئ الذمہ ہونے کی کیا صورت ہے؟

1679
1680

کیا عورت کے خوشبو لگانے سے غسل لازم ہو جاتا ہے؟

جواب: ہونے سے تعبیر کیا گیا ہے ۔ جہاں تک اس حدیث پاک میں خوشبو لگانے کے بعد غسل کرنے کی بات ہے،تو شارحین حدیث نے اس کی شرح میں ارشاد فرمایا ہے کہ حدی...

1680