سرچ کریں

Displaying 1681 to 1690 out of 1780 results

1681

رشتہ کے وقت لڑکی والوں کا پیسوں کی ڈیمانڈ کرنا کیسا؟

جواب: بغیر ليے نکاح یا رخصت سے انکار کرتے ہوں اور شوہر نے دے کر نکاح یا رخصت کرائی تو شوہر اس چیز کو واپس لے سکتا ہے اور وہ نہ رہی تو اس کی قیمت لے سکتا ہے ...

1681
1682

کیا حفاظتی اقدامات کرنا توکل کے خلاف ہے؟

جواب: بغیر اسباب لڑنا مرنے کے مُتَرادِف ہے، تَوَکُّل ترک ِ اَسباب کا نام نہیں بلکہ اسباب اختیار کرکے امیدیں اللہ عَزَّوَجَلَّ سے وابستہ کرنے کا نام ہے۔“ (تف...

1682
1683

چھوٹے بچے سے بار بار نجاست دھونا مضر ہو تو کیا کیا جائے ؟

جواب: بغیر الماء من المائعات الطاھرات ۔۔۔ فی محیط الشیخ رضی الدین : ولومسح موضع المحجمۃ بثلاث خرقات رطبات نظاف اجزأہ من الغسل ، لانہ عمل عمل الغسل ، ملخصا ...

1683
1684

عورت کا دوسری عورت سے گھٹنوں تک ویکس کروانا

جواب: بغیر ضرورتِ شرعی کےا تنے حصےمیں سے کسی جگہ کو اس کے سامنے کھولنایااس کابلاوجہ شرعی اس حصے میں سے کسی جگہ کو چھوناجائزنہیں تو اتنے حصے میں سے کسی جگہ...

1684
1685

بیٹھ کر اقامت کہنے کا حکم

جواب: بغیر عذر بیٹھ کر اذان دینا ،مکروہ ہے ، یونہی بلا عذر بیٹھ کر اقامت کہنا مکروہ ہے ۔ درمختار میں ہے "والإقامة كالأذان" ترجمہ: اقامت کا حکم اذان وال...

1685
1686

اللہ پاک جسم سے پاک ہے، تو دیدار کیسے ہوگا؟

جواب: بغیر دیکھا جائے گااور شاہد پر غائب کو قیاس کرنا فاسد ہے۔ (شرح عقائد النسفیہ، صفحہ 272، مکتبۃ البشری، کراچی) منح الروض الازھر میں ملا علی القاری رح...

1686
1687

زکوٰۃ دے کر بیچی ہوئی چیز کی قیمت میں واپس لینا

جواب: بغیر زندگی گزارنے میں شدید تنگی اور دشواری ہوتی ہے جیسے پہننے کے کپڑے، گھریلو استعمال کے برتن،رہنے کا مکان، سواری وغیرہ۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ ج...

1687
1688

ذبح کرتے وقت جان بوجھ کر تکبیر چھوڑنے کا حکم

سوال: جو جانور بغیر شرعی طریقہ کے ساتھ ذبح کیا گیا ہو، یعنی جان بوجھ کر تکبیر چھوڑ دی، ایسا گوشت جان بوجھ کر کھانا کیسا اور اگر کھا لیا تو کیا کریں؟

1688
1689

حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟

جواب: بغیر احرام میقات سے آگے بڑھا یا شکار کیا یا بھیجنے والے کی اجازت سے قِران و تمتع کیا۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 01، صفحہ 1206، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

1689
1690

قرض واپس نہ ملنے پر کسی سے سفارش کروانا کیسا؟

جواب: بغیر اس کی ادائیگی میں بلا وجہ ٹال مٹول اور دیر کرنا شرعاً ناجائز و گناہ ہے اور اسے حدیثِ پاک میں ظلم قرار دیا گیا ہے اور اپنے اوپر ہوئے ظلم کی فریاد...

1690